靡不有初,鲜克有终。

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靡不有初，鲜克有终。





【关键词】

诗词名句,说理,物性事理,善始善终 【名句】

靡不有初，鲜克有终。 【出处】

先秦•佚名《诗经•大雅•荡之什》 荡：荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。 天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。 …… 【译注】

万事开头讲得好，很少能有好收场。 ①荡荡：放荡不守法制的样子。 ②辟（bì）：君王。 ③疾威：暴虐。 ④烝：众。

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⑤谌（chén）：诚信。 ⑥鲜（xiǎn）：少。克：能。 【说明】

《荡》的主要内容为托文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。更多有关哲理的古诗词名句请关注“”

【赏析】

历史上对周厉王的评价就是一个“厉”字。他在位期间，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，惹得民怨沸腾，全国各路起义不断。周厉王为了压制国人的不满，严密监视百姓的言论，一旦发现就立即杀死，民众不敢乱说话，在路上见了面，只好对一下眼睛，这就是成语“道路一目”的来源。不久便发生了著名的国人暴动，周厉王遭到驱逐，三年之后，他便死去。“靡不有初，鲜克有终”两句，是说周厉王为人、为政，刚开始做得还好好的，却不能够善始善终。其实不仅是周厉王，历代许多君王，乃至平民百姓大都如此。《战国策》里有“行百里者半于九十”，说做一件事情，当已经做到百分之九十的时候，你以为已经快要接近成功了，其实，才不过刚刚完成一半而已。因为只要是在完成之前，一旦放弃，就会功亏一篑，做了再多都是白做，而且，恰恰最难熬、最难完成的，就在那最后百分之十。

这两句诗和唐朝魏征《谏太宗十思疏》里的“善始者实繁，克终

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