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长松园殡仪馆建筑设计结合中国传统殡仪文化
及现代商业文化的思考
在中国历史和中国文化中,殡葬是一个重要的内容,有非常深厚的文化内涵。殡葬文化本身是一个遗体处理过程,但它关系到亲情,关系到血缘,关系到社会制度,因此在长期的发展过程中形成了一系列的制度规则和文化礼仪。
在中国古代,它实际是属于封建时代文化和教化的一个重要内容。在中国,影响深远的儒家文化,将殡仪与礼仪紧密结合。儒家的“五礼”包括吉礼、军礼、宾礼、嘉礼以及凶礼。而凶礼凶中的丧礼就是殡葬文化的集中体现,丧礼也是凶礼中最重要的礼,实际就是对于一个人的死亡,在规定的时间里如何办丧,怎样祭奠,以表示对自己亲属的追悼。中国的丧葬礼仪是中国的家族宗法制度在死亡问题上的反映。它是以中国家族宗法制度,以血缘关系为基础的。表面上是对死者的祝福和思念,实际上是为这个家族怎样延续下去。因此殡仪对于个人以及社会都有着重要的意义。而殡仪馆作为现代化集中处理遗体部门,所肩负的不仅是处理遗体的过程,需要与中国传统殡仪文化以及现代商业社会文化理念相结合。
在文化的传承上,殡仪制度显得简单粗暴,对中国传统的殡仪文化存在断层。许多70、80年代的人不懂殡仪所需的礼仪礼节,但是内心需要通过礼仪仪式表达对逝去亲人的深厚感情。这里就体现了人们对殡仪礼仪的需求。也使殡仪事业在文化上有着深厚的民众基础,需要殡仪工作者去引导。
现代商业社会表现在商品经济的全面迅速发展。在殡仪事业的经营理念中,如何从殡仪具体过程中,为死者以及生者提供优质的服务,并得到品牌的提升、开拓市场以及得到可观的利润,是其核心内容。
在殡仪馆的设计建设中,我们重点需要考虑的殡仪文化以及现代商业文化如何与建筑结合。这里有一下几个方面需要满足:
第一,殡仪馆所需要具备的基本功能需要首先满足。在功能分区上,注重各
组团之间的逻辑关系,科学合理地划分功能区域。
第二,殡仪馆在满足基本需求的基础上,融入传统特色。在殡仪文化所倡导
的传统以及历史,在设计中提取传统符号,如佛教“万字符”、传统“回字纹”,融入建筑设计的装饰细节中,透过符号暗合传统文化。并且在色彩及材料设计中,以典雅柔和为主,体现中国“天人合一”的和谐理念。
第三,在具体空间及景观环境处理上丰富灵活,减少殡仪活动所无法避免的
悲哀情绪。给生者以最大的安慰。引入现代建筑手法,通过半室外空间的营造及环境的艺术处理,在体现殡仪建筑典雅庄重的基础上,糅合景观处理及轻松的绿化设计。通过自然环境的优化设计,尽可能的减少人们不良情绪。在室内设计上,主要通过自然采光及通风设置,达到环境处理的宜人化。
第四,为现代殡仪活动运作提供场地及满足硬件要求。现代殡仪建筑除所包
含的基本殡仪需要外,还有一些特色服务房间,如殡仪用品售卖服务房间,提供贵宾休息的房间,家属临时住宿房间以及接待休息房间。
第五,在交通组织上分隔清晰明确,各种使用人群流线均条理分明。在人员
分类上,包括死者、死者家属、死者亲朋好友及工作人员,其不同的要求需分别满足。在这里强调重视死者的亲朋好友,因为他们作为相关人员,并不象死者亲属那样悲痛,却更重视自我内心感受,并对环境要求最高,同时他们也是最为重要的潜在客户,如何提供这些人员舒适的环境以及良好的服务,对殡仪馆的发展意义至关重要。在建筑设计上,通过入口餐厅的景观处理及内部装饰,提供一流的室内环境与餐饮服务。殡仪馆内提供休息室及接待室,在采光及景观处理上精心考虑,提供优质环境。在企业经营服务上,针对这类人群的各种需要提供一流服务。
第六,在结构上预留荷载,满足改扩建的需求。体现可持续性发展的理念。 第七,在建设方面节约投资及缩短建设周期,提高资金利用率。
殡葬作为一种文化,要有一种人文的概念,有对亲属、对血缘关系的怀念,对先人优秀品格的继承和发扬光大。殡葬文化应该吸取传统的有益的东西和国外的一些先进的做法,人文思想和现代科学的结合,在长松园殡仪馆的建筑设计中从宏观规划理念到具体建筑细节,无不渗透中国传统殡葬文化的影响,并结合现代商品社会经营理念,做到一个建筑现代,管理超前,面向未来的现代化殡仪馆。
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