中国文学理论批评史第二版课后思考题答案

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中国文学理论批评史第二版课后思考题答案

一、填空题：

1、哲学和美学；哲学和美学；系统的具体的文学理论批评。

2、“文学--人心---治道”的“诗教”公式，注重于阐述文艺和现实、文艺和时代的关系，并明确提出了美刺讽谏说。

3、摆脱了儒家经学附庸的地位，开始重视文学本身的创作和审美特征，注意对文学的艺术表

现技巧的研究，侧重于探讨文学的内部规律。 4、《礼记?乐记》、《毛诗序》 5、丽以则；丽以淫。 6、桓谭、王充 7、真善美相结合 二、解释概念：

1、马迁提出的。他认为许多著作家都是由于遭遇不幸，受到社会的迫害或压制，有“道”难通，有志难申，为了表达自己的意见，抒发心中怨愤，以流传后世，才书立说的。“意有所郁结，不得通其道”，深刻揭示了文艺创作的动因问题，它是作者由于某种原因，心中的思想感情如骨在喉，不吐不快的表现。后来韩愈的“不平则鸣”说，是这思想的继承和发展。

2、《毛诗序》最早提出的。所谓“风、雅、颂”，《毛诗序》认为风，从地域上讲是属于某一个诸侯国家的；而雅，则是属于整个周王朝的。风，在内容上是以某个人的事来表现其所属

国家的风尚的；雅，则是讲整个周王朝王政废兴的，不过政有小大，故有小


雅大雅之别。颂，是歌颂盛德而告之神明的。“赋、比、兴”，《毛诗序》没有解释，但汉人有解释，郑众说：“比者，比方于物”“兴者，托事于物”；郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不感斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚，取善事以喻劝之。”郑众从

表现手法来解释，郑玄从儒家的美刺观来解释；前者侧重形式，后者侧重内容。皆可视为汉人

对“赋、比、兴”的认识。

3、这是王充重要的美学思想。《论衡?对作篇》说：“是故《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。”王充认为一切文章和著作的内容必须是真实的，坚决反对荒诞不经的虚妄之作。王充对文学真实虽有所认识，如《艺增》中对《诗经》的虚构和夸张的正确分析，但还没有完全将科学真实和艺术真实区分开来。

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