培养想象力的意义

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培养想象力的意义

人们在认识世界和改造世界的过程中，不仅能直接感知事物，回忆经历过的事情，还能对头脑里保留的事物形象进进加工改造，创造出某种没有经历过的，或现实生活中尚未存在，甚至不可能存在的事物形象。比如，一个七岁儿童在绘画《未来的汽车》中，画出了流动医院式巨型救护车、水陆两栖汽车、有垂直尾翼的高速喷气式汽车等十六部结构和外型完全不同的新型汽车图形。所有这些汽车在现实中都是不存在的，是他把自己头脑中储存的多种汽车、飞机、轮船的形象综合加工组合的结果。这种人对头脑中已有表象进行改组加工而产生新形象的心理过程，在心理学上就叫做想象。

想象和创造发明紧密相联，在人类认识世界、改造世界中起着重要的作用。爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，並且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究的实在因素。马克思也曾称想象力为十分强烈地促进人类发展的伟大天赋。科学家的假设，工程师的设计，作家的人物塑造，画家、舞蹈家的艺术造型，工人的技术革新，农民对新品种的培养，哪一样都离不开想象。可以说，人类的创造性活动无一不是想象的结晶。没有想象，就不可能有创造发明，也不可能有任何预见。因此，我们要发展幼儿的创造性，培养千百万有创造才能的人才，就必须注意培养幼儿的想象力。

想象在幼儿的学习、活动中也起着非常重要的作用。幼儿听故事，欣赏音乐，绘画，游戏，都需要展开想象的翅膀。如幼儿若不能拿椅子当火车，拿纸片当车票，不会扮演司机、售票员、乘客等角色，就玩不成开火车的游戏。同样，感受、欣赏音乐，也要有想象的参与。如欣赏《龟兔赛跑》，听到轻松跳跃的旋律时，能想象出这是小兔在草地上轻轻地蹦跳;听到低沉缓慢的旋律时，知道这是乌龟在移动着笨重的身躯，慢慢地向前爬动。幼儿只有这样借助于想象，才能体会出音乐的旋律所表现的事物形象，在头脑中产生一幅幅生动的画面，从而较好地感受和欣赏音乐所表达的内容主题。




康德古典哲学中，把具有鲜活性，特殊性，直接性的感性直观材料归摄在理性的概念即先验的逻辑规则下所借助的能力。

这是一种介于感性与知性之间的中介性能力。是先天纯粹的。他能够沟通感性和知性，因为他具有感性的某些特点，想象力通过他产生的图式是知性的先验范畴有效的用于直观杂多。而图式就是产生图像的规则或者程序。康德说他为一个概念取得他的形象的某种普遍的处理方式的表象，叫做图式。而图式是一种先验的范畴，是包括动作结构和运算结构在内的从经验到概念的中介。图式具有普遍性，这一点类似知性，而图式产生图像后，具有特殊性，这一点类似直观杂多，图像限定了或者说把一个范畴图式化，使得图式用于现象。这是想象力通过他所派生的图式及继而产生的图像达到将先验范畴有效用于直观杂多的全过程。这个过程需要一定的条件，康德在纯粹理性批判b版中提及：图式无非是按照规则的先天时间规定而已，太重要了。海德格尔在存在与时间中进一步阐述。亦即是时间是一切先验范畴用于现象的必要条件，因为，时间是一切现象的共同特征。

中世纪亚里士多德主义者是最先发现图像 _图式_想象力中介功能的哲学家。但他们的处理方式与康德不同的原因是：他们认为图像是感官层面多重过程的结果，是理智抽象的基础。

而康德则认为图像并没有那么复杂，就是想象力根据他自己派生的图式的作用自发地结果。

他们不同的根本原因是康德那里客体必须符合心灵，而中世纪亚里士多德主义者观点则相反。

一、克服孩子的恐惧感

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