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儒 根
——学《知之为知之,不知为不知》有感
作者:蓝田县洩湖中学 2019级 刘光 指导教师:王艳娜 中国,作为唯一幸存的文明古国,在古老悠久的历史长河中屹立千年,如今更是富强繁荣,步步攀升至灿烂辉煌。抬望眼纵观世界,如果说今日中华民族之树正在以兴旺勃发之势直指云天,那么,他已然遮云蔽日足可荫蔽十三亿炎黄子孙的每一个,身为未来之中国的接班人,我辈深感自豪和荣耀。
沐浴着伟大中国梦的春风,我们民族之树的种种美好早已摇曳在每个华夏儿女幸福的眼睛里,他傲然屹立于世界之东方,再不容任何民族、国家小觑!而深究内里,我们不难发现:儒家文化是这一切强大背后的肥沃土壤和坚实根基的重要组成部分。孔子,作为儒家文化的灵魂人物,他正是“建功立业自强不息”的绝佳代表,可谓我们民族大树根系之一!两千多年来,炎黄子孙正是沿着他的足迹,艰苦奋斗生生生不息。
通过认真学习,追溯孔子思想,不断深化认识、领悟孔子式智慧,我受益匪浅。下面,我将从道德、政治、教育等方面谈及我对孔子的些许浅薄认识。
一、孔子将“德道”作为儒家思想的基础,力求个体在“礼”的意识形态统筹下,将德性与德行的相互统一达至个体“德道”的平衡。美国汉学家芬格莱特认为礼学是孔子思想的核心,礼仪是人的价值实
现的基本途径,并把孔子的思想归结为“人是礼仪的存在”,这是很有见地的。其中的人道精神和礼制精神又以“仁、义、智、信”为体现,人道精神是中华传统社会文化的基础之一,而礼制精神是中华传统政治文化的基础之一。是中国古代社会政治思想的精华,晚年时期孔子的最高理想是将“德道”引申为“天下大同”,促进了中国古代社会进步,同时推动了人类文明的发展。
二、受西周宗法等级礼制传统、以及当时“礼崩乐坏”、“诸候兼并”、“铁器牛耕”等社会变革影响,各类社会矛盾的出现严重阻碍了社会生产力的发展,这些历史渊源和社会现象,促使孔子把道德和礼教相结合,形成了“为政以德”这一治国之道。将“天下大同”的道德思想上升为“大同社会”,对后世社会变革等起到积极的推动作用,并且贯穿于整个中国古代社会政治和文化体系。直至今日,孔子的治国安民思想对中国社会都影响深远,近代孔子思想被世界多数国家学习,孔子学院遍布全球即可见一斑。
三、孔子开创私学,是公认的万世师表,乃中国教育事业之鼻祖。以道德教育为基础培养从政的人才,是作为孔子教育思想的核心而存在的。孔子主张人的个性差异,是取决于后天教育和社会环境影响的,开启发式教育和广泛教学的先河,注重知识与实践的结合,为中国古代教育理论奠基!他的教育学说对中国教育、乃至世界教育都发挥过积极的推动作用和极大的意识形态影响。
古有“半部《论语》治天下”的说法,足见他的伟大和对中国社会之深远影响。因为孔子,作为中国人首先是骄傲的自豪的。“东方
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