汪曾祺的行文风格主要有如下几点

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汪曾祺的行文风格主要有如下几点

第一，语言的口语化。口语化是汪曾祺小说中最大的特点。汪曾祺早年曾师从沈从文。朴实明净的语言风格是沈、汪二人共同的行文特点。汪曾祺的文章大量使用其故乡高邮的方言，且十分贴近人物生活，其叙事角度也通常从人文方向出发，娓娓道来，随意而为。例如在《受戒》中，汪曾祺如是描写道：“赵大伯是个能干人。他是一个全把式，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响”。除了普通的方言，其作品中大多还穿插着民俗民谣的使用。例如“姐儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的。有心上去摸一把，心里有点跳跳的”。毫无矫饰，直白易懂。

第二，淋漓尽致的诗意与乐感。汪曾祺主张小说应该像诗、像散文、像戏剧。他曾经说过“我要写，要写着自己玩，要把它写得很美，很健康，很诗意”。他的作品从不拘泥于结构的束缚与行文的规则，洋洋洒洒，淋漓尽致，信马由缰，为文无法。读者往往能从他看似平白无奇的文章中读出一种别样的姿态与韵律。如《收字纸的老人》中，“老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。”文白夹杂，遣词妥帖，韵味悠长。又如《晚饭花》中，“晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花；非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。”简净优美，极具诗意。

第三，明净的赤子之心。汪曾祺的作品其独特的审美与笔触，来源于他对生活的热爱与细腻的观察。人性美，人物美，风俗美构成汪曾祺作品的美学主题。诗化，美化，古韵绵长，温暖，热忱，恬淡清新，质朴自然。在他的作品中，中国传统文学，民俗风景都充满灵性，活泼可爱，亦书亦画。_(:з」∠)_小时候可喜欢看汪曾祺的作品，因为


总是讲很多好吃的，馋得人口水直流（感觉暴露了吃货的本性），当时也觉得他的文风特别有趣，特别可爱，视角十分独特，和别的作家的文章相比十分有特色。而这些细节，非拥有一颗纯净的赤子之心，热爱生活，观察入微的人不可知觉。汪曾祺的小说，来自于他生活中的所有阅历与对阅历的反思。

“我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。”（《汪曾祺散文》）

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