家庭教育是教育人的起点和基点

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家庭教育是教育人的起点和基点



家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教 育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心 健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿 园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为 主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、 劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中， 与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教 育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。

（一）家庭教育早期性

家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课 堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期 性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前 期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有： “染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力 是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐 步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平 算作100％，那么4岁时就达到了50％。4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。 可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如 果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今 来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才 的一个重要原因。如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌 德2－3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。3－4岁时， 父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能 力。这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。歌德8岁时能用 法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的 时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称 的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅 盾等名人的成长过程都 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。反之，人的幼 年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼 孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯 几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站 立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到 3岁孩子的水平。据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理 疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触， 长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差 异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用。 （二）家庭教育连续性

家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭 之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计 划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长 以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品 行、谈吐举止等 都在


不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的 一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性 的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、 几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：杏林世家”、“梨园之 家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延 续几代人、十几代人、几十代人。如在中国近代，无锡人严功增补清未《国朝馆选 录》，统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科，状元共114人，其中父子兄弟叔 侄累世科第不绝者，如苏州缪、吴、潘三姓，常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两 姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种情况。 古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多，人们择业面 宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有 些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这 都与家庭教育连续性有着很大的关系。 （三）家庭教育权威性

家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存 在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生 活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了 父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用 这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这 样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证 实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那 样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及 社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关 系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子 尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为 父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生 启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须 建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立 的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方 法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则 严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。 （四）家庭教育感染性

父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对 孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理 发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。 在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情 绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴 躁，都 会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、 措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉 着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。

（五）家庭教育及时性

家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿 园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对 他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑 都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时 此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过 夜，使不良行为习惯消灭在

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