论韩非的思想成就及其局限

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论韩非的思想成就及其局限

刘乾先

【期刊名称】《东北师大学报：哲学社会科学版》 【年(卷),期】1992()3

【摘 要】韩非的法治思想是以进化的历史观作为推行法治的理论基础,以建立统一的君主集权的封建国家作为奋斗理想和目标,以“以法治国”作为思想学说的核心,以唯物主义的认识论作为观察事物和斗争的武器。它们有机联系,浑然一体,构成了韩非的比较完整的思想体系,韩非的思想学说,是他所处时代的产物,其思想主要渊源是对前期法家的继承,是战国末期法家之集大成者,同时也适当采择各家学说而加以引申或改造,为自己阐述法治理论所用。韩非的思想也确曾服务过他所处的时代,为秦的统一做出贡献,但他的思想学说,即使是那些属于精华的部分,也都烙上时代和阶级的印记。

【总页数】4页(P63-66)

【关键词】韩非子;君主集权;思想学说;唯物主义;前期法家;以法治国;封建国家;认识论;法治理论;法治思想 【作 者】刘乾先

【作者单位】东北师大古籍整理研究所 【正文语种】中 文 【中图分类】C55 【相关文献】


1.浅析韩非“法治”思想的进步性和局限性及其现实意义 [J], 彭鲜;贺芯茹 2.韩非“严以教子”家教思想的时代局限性及其当代价值 [J], 李晓娟 3.司空图雅化诗学思想的成就与局限 [J], 唐晓敏 4.刘徽“类”思想中的数学成就及其局限性 [J], 王爱屏 5.韩非法治思想的内涵及历史局限 [J], 陈开麟

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