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中美政治文化差异
政治文化是一个很复杂的概念,对于它的定义有很多种。
(1)
美国政治学者米切尔·罗斯金认为“政治文化是一个民族关于政治生活的心理学”。
(P130)
中国学者马庆钰则认为:“政治文化是从一定思想文化环境和经济社会制度中生长出来的、经过长期社会化过程而相对稳定地积淀于人们心理层面上的政治态度和政治价值取向,
(2)(P21)
是政治系统及其运作层面的观念依托。”
所以说政治文化是具有可比性的,任何一个政治共同体都有着自己独特的相对稳定的政治文化。中国与美国的经济、政治和社会发展历程截然不同,所以两国的政治文化呈现了不同的总体特征、表现内容和方式。我们可以将政治文化的内容大致分为两个层次:第一个层次是关于“人们如何看待自己”的价值观和思维模式,比如说个人主义与集体主义、民主与自由、平等、法治以及各种宗教观念和民族观念等等;第二个层次是人们对待世界政治的价值观和思维模式,比如说其对外是霸权主义还是以和为贵。所以我们将从国内政治和国际政治两方面来比较中美的政治文化差异。
国内政治方面,中美双方在人权观念、宗教信仰和民族心态等诸多问题上存在着较大差异。
在人权观念方面,美国政治文化中始终存在着一种以人权、自由、民主为基础的道德理想主义,他们始终认为“天赋人权”,“人权高于主权”,其根本在于美国所崇尚的个人主义,而在中国,中国人认为人权是依附主权而存在的,“没有主权就无所谓人权”,中国近代以来不断的被迫失去主权而遭受外族侵凌,这使得中国人对主权有着高度重视。在中国,另一个理解是“主权”代表着民族的“集体人权”。人们认为,体现国家利益的“集体人权”远高于以个人为本位的个体人权,这与中国传统政治文化中集体主义带给人们的深刻影响有关。
(3)
众所周知,美国是世界上“宗教信仰色彩最虔诚浓厚的发达国家之一,”大多数美国人都认为一个人应当有某种宗教信仰,而且他们会把其所信奉的宗教价值观作为主流文化。中国方面,儒教实际成为了中国历史上占主导地位的宗教,是中国的传统政治文化,另一方面在我国意识形态建设中占统治地位的马克思主义主张的是无神论,尽管宗教可以合法存在。由此可见中美在宗教信仰方面存在着较大的差异。
对于民族心态,美国从来就是一个民族优越感过分强烈的国家,他们觉得只有自己的政治制度和文化才是最优秀的,他们认为自己就是上帝的选民,就是上帝派来改造世界拯救人类的,这种民族优越感加上使命感逐步发酵加深,就形成了如今美国人这种“除了美国人以外,其他人都不是人”的民族心理。然而民族优越感又进一步发展成为了一种民族霸权主义的心理,美国表面上道貌岸然,以维护世界正义和平民主的警察身份自居,实际上意图通过经济、政治、思想文化的干预和渗透,将本国利益全方位地覆盖他国利益,试图打造美国的单极世界,使21世纪成为“美国世纪”。而中国人的心态是一种屈辱感和自豪感相互交织的民族心态,在许多中国人看来,中国有着五千年文明史,为人类文明做出了巨大贡献,所以中国人有着对于自身传统文化的自豪,另一方面由于经历了百余年的屈辱,国人从内心深处一直有一种“受害者心态”和自卑感,时至今日,许多国人还是具有这种心态。有些人会在心中默认自己是一个弱者,缺乏向强者挑战的雄心,也缺乏争当强者的自信心。
在国际政治方面,美国对国际事务采取干预主义的倾向,这既与美国所理解的自身利益有关,也与这种美国价值有密切关联。冷战结束以后,制约美国国际行为的另一极的消失,美国国力空前膨胀,都使这种新干预主义得以在世界事务中长驱直入。
而中国作为负责任的涣涣大国,也在世界事务中发挥着大国的作用,中国提倡和贯彻的是民主原则,走的是和平发展道路,反对各种形式的霸权主义和强权政治,始终是世界和平的维护者、互利合作的推动者、共同繁荣的践行者。
以上就是中美双方在政治文化上的差异。
参考文献: (1)〔美〕米切尔•罗斯金等著.林震等译.政治科学(第6版)〔M〕.北京:华夏出版社,2001. (2)马庆钰.告别西西弗斯:中国政治文化分析与展望〔M〕.北京:中国社会科学出版社,2002. (3)Jeffery L.Sheler.美国的信仰:其重要性一如既往〔J〕.美国驻华大使馆新闻文化处:交流,2003,(2).
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