论美学的文化哲学转向

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作者：郭勇健 作者机构：厦门大学 出版物刊名：上海文化 页码：5-15页

年卷期：2016年 第8期

主题词：美学 文化哲学 自律性 主体间性 文化二重性 文化间性



摘要：20世纪90年代至21世纪初，中国的美学研究已经显示出文化哲学转向的苗头，其表现有三：走向修辞论美学，走向主体间性美学，建构中国美学。修辞论美学开始注重文学批评的文化背景；主体间性美学在经验的意义上就是作为文化哲学的美学；建构中国美学则将美学与文化的关系提上议程。美学的转向有其内在必然性，是以往美学的缺陷使得美学不得不自我超越，将自己转变或提升为文化哲学。以康德美学代表的以往美学有三个主要缺陷：审美论、自律论、普遍人性论。审美论是对艺术的狭隘化；自律论忽视了艺术还有他律的一面；普遍人性论所设想的超历史、超文化的主体，其实并不存在。美学的文化哲学转向必然带来三个学术后果：从审美到艺术；从自律性到泛律性；从主体间性到文化间性。文化具有二重性，即文化和超文化。超文化性说明，中国文化和西方文化不存在以往所认定的二元对立。作为文化哲学的美学仍然具有普遍性，但这普遍性表现为文化间性的普遍性。

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