北师大版高中历史选修四第4章第3课 土耳其共和国的缔造者凯末尔

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北师大版高中历史选修四第4章第3课 土耳其共和

国的缔造者凯末尔

学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________

一、单选题



1. “共和国失去了它的缔造者，土耳其民族失去了它的非凡的领袖，人类失去了一个伟大的儿子。”这是给谁写的讣告 A．甘地 B．凯末尔

C．穆罕默德·阿里 D．孙中山

2. 凯末尔领导的土耳其革命性质是 A．它仅仅是一场民族独立战争 B．它是一场资产阶级改革

C．它是一场反封建哈里发的革命 D．它是反帝反封建的民族民主革命

3. 1919一1922年印度和埃及民族解放运动的相同点是： ①领导者倡导使用和平的斗争手段 ②领导者提出了争取独立的斗争目标 ③民族资产阶级充当了运动的领导力量 ④都取得了预期结果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4. 凯末尔曾说：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”下列各项措施与凯末尔的理论不相符的是 A．废除政教合一的政体 B．效仿西方的法律法规

C．推行国有化政策，限制私有资本的发展 D．革新社会生活与风俗习惯

5. 19世纪以来，一些阿拉伯国家进行了近代化改革，其中以埃及的穆罕默德阿里改革和土耳其的凯末尔改革最具代表性，这两次改革相同之处有


①废除哈里发制度 ②进行军事改革 ③建立近代工业 ④实行教育改革 A．①② B．②③ C．③④

二、材料分析题

D．①④



6. 阅读下面材料，回答问题。

凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会（世俗化）改革必须从服装入手。他说：“自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。”

——钱乘旦《沉疴猛药——土耳其的凯末尔改革》

（1）根据材料，指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装入手”。结合所学知识，说明凯末尔改革的政治前提。 （2）概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。

7. （历史选修4） 据材料回答问题。

材料在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。

——摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》

（1）结合材料和所学知识，说明服饰变化与社会变革的关系。

（2）分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。

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