《春江花月夜》被某些人赞为「孤篇压全唐」，这个评价是否过誉？

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《春江花月夜》被某些人赞为「孤篇压全唐」，这个评价是否

过誉？

那先分角度看一下。

从语言上讲，当然不可能“压倒全唐”，这一点非常容易理解，这里不多赘述。

从内容上讲呢？我们不妨把视角调高一点。

唐朝是中国古代史的一朵奇葩，所谓“大唐”，“大”指的不仅仅是疆域，更是包容性，越包容越多彩。所以唐代常常与农业伦理保持一定距离，这个距离不大，但迸发出了五千年唯一的距离美，这个美是时代性的。文学作品多多少少会受时代影响，而张若虚生活在这个时代，写的内容自然与前人后人有所不同。

张若虚与前人后人最大的不同在于，他的《春江花月夜》代表诗人首次与站在星辰大海之中，与宇宙对话。这一对话是相对平等的，与祭祀非常不同。那陶渊明寄情山水，是不是和宇宙对话呢？陶渊明只是与自然对话，他在田园中自得其乐，当然找不到那遥远的宇宙。

《春江花月夜》中最富哲理性的句子“江畔何人初见月，江月何年初照人”完美的诠释了唐人与宇宙的直接对话。“江畔何人初见月”看似是问句，其实作者在向天地宇宙提出这问题的一刹那，就知道了答案。

这里的“见月”可不是看见月亮，不然就理解得太浅了，把作者想象地太无聊了。一个渺小的生命，站立在孤月洒下的银辉中，面对滟滟的江水，仰头而叹。张若虚感受到了平常不曾有过的体验。“谁是第一个与宇宙对话的人呢？”他面对着无纤尘的天空，一时顿悟，“原来是我！”但这种顿悟带来的情感不强烈，因为他是第一个与宇宙对话的人，心中有无言的敬畏。

这其实是宇宙意识，是唐代大部分诗人都具有的意识。张若虚是第一个拥有的，最起码是可考证的第一。那后面几句“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”都是在与宇宙对话，或是与宇宙对话后的自言自语。这是宇宙意识的体现。


我们可以看，唐分初唐、盛唐、中唐、晚唐。张若虚没有李白的浪漫，没有杜甫的沉郁，没有李商隐的幻灭，但他的宇宙意识，为后面的一切奠定了基础。这就不难解释有人认为《春江花月夜》

我个人认为，高楼的地基并不是高楼，奠定基础并不是压倒全唐。如若此，唐代或许给不了现代人那么多触及灵魂的感动。

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