高考语文作文如何言之有物不做“空话党”,只当“技术流”

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高考作文如何言之有物：不做“空话党”，只当“技术流”

名师导语：一篇来自知乎的文章最近引发讨论：“心灵鸡汤”式的文章错在哪？很多用心灵鸡汤用多了被讨厌的最大问题是“把技术性问题简化成努力性问题”。比如有人问“螺丝怎么拧不进去？”正常的应该看看什么螺丝，什么扳手，什么材质，弄清楚是什么问题，可能给出的回答是“你方向反了”“这种材料是拧不进去的，你需要先打个洞，然后填充木材，然后才行”等等，但是有人会登高一呼“只要拧得努力就行了！”与“心灵鸡汤”式文章存在同样问题的是高考作文。高考作文的“泛空化”让许多考生的文章流于形式，甚至不知道怎么说真心话。所谓言之无物，就是无论什么立意，最后都流于喊口号。在这里，笔者就教同学们如何不做“空话党”，只当“技术流”。 【高考引路•对比反思】

2014全国新课标Ⅰ卷低分片段：“薇薇，这衣服是留给我洗的吗？”妈妈问。“是呀！可是你现在才回来，你还是明天再洗吧！”我打着哈欠回答。妈妈走到我跟前，语重心长地说：“薇薇，你还是学会自己洗衣服吧。你早迟总要离开妈妈的，你自己要学会独立。所以今晚的衣服自己洗吧！”我在妈妈的教导下，终于学会了洗衣服。我感受到了独立自主的重要性。

2014全国新课标Ⅰ卷高分片段：据报载，有年青的小两口，他们生了孩子后，还赖在父母家里白吃白喝，一家三口一齐啃老，害怕经受社会上的艰辛，父母催促也不去找工作。请问这两位，父母百年后你们怎么办？如果年青人都这样，家国希望何在？还有一些吃青春饭的女人，她们以色事人，不学无术，好吃懒做，只想过寄生虫一样被包养的生活；试想：等到她们人老珠黄、风韵不再，恐怕免不了凄凄惨惨戚戚吧！可见及早培养自己觅食的意识和能力，是何等的重要啊！

技术流•阅卷者指导：两个片段的观点有一致性，均是强调独立的重要性，但得分迥异，原因在于低分片段的内容空洞无力，仅凭一次洗衣服，仅凭几句简单的对话，然后我就感受到了独立自主的重要性，可能吗？实在无法令阅卷者信服。而高分片段言之有物，啃老的现象见诸报端，凭借色情而甘愿被包养的现象确实存在，这些社会现象均是缺乏独立性的典型例子，加上作者有力的追问，引人深思，催人警醒。一篇优秀的作文必然是内容充实的文章，就记叙文来说，叙事需真实可信，合情合理，而不能空话、假话连篇；就议论文来说，举例需真实典型，说服力强，而不能随意杜绝，甚至无中生有。心灵鸡汤般的抒情，口号式的议论，实则既不能养胃，也不能醒脑。 【名师讲堂•技法指南】 空话党问题1：立意“空”

主要症状：空有观点，缺乏典型的论据，仅是不断地重复观点。 解决方案：用事实说话，用论据充实

低分片段：奋斗一生，需要我们拥有坚守良心的勇气。日本作家村上春树说过：“鸡蛋与坚强墙壁之间，我永远站在鸡蛋一边。”人的一生会出现各种各样的威逼利诱，在面对强权、诱惑时，我们需要拿出坚守良心的勇气，捍卫自己的底线，绝不做有违良心的事，因为，违背了良心，会在人生留下一个永不可擦去的污点，而这并不是我们奋斗一生后想得到的结果。

升格高分片段：奔跑一生，需要我们拥有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的勇气。我选择，我奔跑，我无悔。日本作家村上春树说过：“鸡蛋与坚强墙壁之间，我永远站在鸡蛋一边。”奔跑者就需要拥有这种“明知不可为而为之”的勇气。列强欺侮，政治黑暗，军阀当道，那些革命的先行者明知前路是强大的阻挠者，依然心不改，路不移，奔跑不息。还记得谭嗣同的铮铮话语吗？“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，


此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”；还记得林觉民感人泪下的《与妻书》吗？“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。这才是中华民族的热血男儿，奔跑者，国之勇士也！没有他们的义无反顾，没有他们的披荆斩棘，中华民族怎能一直前行，走向未来？

技术流•阅卷者支招：千古文章意为先，但再好的立意也需要具体的内容充实之、丰富之，需论之有理、言之有据，“喊口号式”的立意应当休矣！有充实的论据支撑之，有充分的说理揭示之，立意自然就不空。 空话党问题2：思想“空”

主要症状：思想幼稚、认识肤浅，只会简单的扣题点题而缺乏有深度的分析说理。 解决方案：准确理解关键词的内涵，放弃幼稚的套写

低分片段：在生活上拥有平凡的心，就能在事业上获得他人的爱戴，孔子生活在春秋战国时代，在当时的封建时代只有贵族才能上学，在这种情况下，孔子并没有与贵族同流合污，坚持自己的信念，带着平凡的心实施了因材施教，在德育上完成了一次新的突破，如果当时孔子没有一颗平凡的心，追求利益与名誉，那么结果就会改变，由此可见生活拥有平凡的心是十分重要的。

升格高分片段：孔子，被称为“至圣先师”，其创立的儒家学说更成为历朝历代的官方思想，成为中华民族的精神精髓，但又有谁能想到，在千百年前，在那个纷争不断、礼乐崩坏的年代，孔子只是一个如“丧家之犬”般的凡夫俗子，驾着破旧不堪的马车周游列国，去传播他的仁政学说。在那个各派思想“百家争鸣”的时代，儒家学说只是极其普通的一派，孔子充其量也只是一个普通的“布道者”，甚至这个平凡的“布道者”犹显得落魄不堪，但是孔子没有因为自己的平凡落魄而放弃的自己的理想，依然在风雨如晦的时代里坚守着那看似如“乌托邦”般的“天下归一，天下大同”的仁政思想，这是一个人的坚守，也是一个人的追求。而历史最终在其黯然离世后给了孔夫子一个公平而客观的对待，所以平凡之于伟大，犹如那脱茧而出前的生命沉潜与磨练，也如那凤凰涅槃前的浴火重生，只要时机成熟，那不平凡的生命必定像朝阳般喷薄而出，但是，在此之前，必须要敢于面对黯淡如黑夜的平凡人生。

技术流•阅卷者支招：不少考生的论证水平仅仅停留在诸如“正是因为……所以……”、“如果……，那么……，因此……”的套路式分析上，只有形式，而缺乏实质。过早被套牢，必然思维僵化，思想幼稚。要记住，形式是其次的，把道理说清楚才是关键。 空话党问题3：结构“空”

主要症状：结构呆板生硬，常常表现为三则素材一用到底，一看就是堆砌。 解决方案：分析论证要完整，分析揭示不能缺

低分片段：面对命运的蹂躏，虽看不见，但我心能会，并且不惧。还记得《红与黑》里于连.索黑尔面对死刑时“我不想对死刑上诉，即使你用毒药、刀子、火枪、火炭，终结一个危害你的生命，我都不会对死刑上诉”；还记得《老人与海》中桑迪亚哥面对鲨鱼时毫不怯懦的身躯，以胜利赢得了所有人的称赞；还记得海伦凯勒以毅力创造巨著《假如我有三天光明》，一种对自由、美好生活的追求。看不见，但心能会，不惧命运的洗礼。

升格高分片段：面对命运的蹂躏，虽看不见，但我心能会，并且感动不已。还记得《红与黑》里于连.索黑尔面对死刑时“我不想对死刑上诉，即使你用毒药、刀子、火枪、火炭，终结一个危害你的生命，我都不会对死刑上诉。”那份面对死亡依然不放弃心中那份对自由的向往，我虽看不见，但我能体会；还记得《老人与海》中桑迪亚哥面对鲨鱼时毫不怯懦的身躯，我看不见，但我能体会到心中的那团烈火；还记得海伦凯勒以毅力创造巨著《假如我有三天光明》，我虽看不见她眼中的世界，但我却能体会她心中的渴求。这一切的过往，都看不见，但是我们心能会，因为他们带给我们心灵的震撼远比那看得见的外貌容颜更加强烈，

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