日本男人的茶道：静坐茶室,充分享受寂寞的侵袭

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日本男人的茶道：静坐茶室，充分享受寂寞的侵袭

男人的茶道，思维上的颠覆

二战后的日本，男尊女卑的固有思想丝毫没有改变，甚至步入现代社会后，“大男子主义”依然堂而皇之地被沿袭着。而反观茶道在日本历史上的走向，它本身早已不见了被武将们推崇时期的壮烈，逐渐发展成一种“女性文化”。最近的几十年中，有一项统计结果显示，日本“茶道人口”中90%以上是女性，并且，茶道还成为一种“新娘文化”。茶道更是蜕变成“情操教育”而进驻了所谓“高尚女性必修课”范围。

似乎出于一种怀念，近年来，日本开始兴起“男子茶道塾”，纷纷提出“男人的茶道”，其最大魅力在于静静坐在茶室中，充分享受寂寞的侵袭。不得不说，这对日本男人而言，是一种思维上的颠覆。

男人的茶室里没有主客之分，在这里，“平等”、“共享”才是最终的主题。

眼下流行于日本社会上的“男子茶道塾”都有着这样的观点：男人是不能承认自己有痛楚的，他们将积郁许久的情绪称为“寂”。而日本男人追逐的境界就是勇敢、无畏，大量中产阶级男性因此纷纷涌入，他们期许的，是在一小间宁谧的空间中，最大限度地释放心中的痛楚与寂寥，然后去面对它们、正视它们，最终得以战胜它们，而非将其深埋心中逃避一辈子。

男人毕竟是主导欲极强的生物，他们无法改变茶道文化几百年来的深厚底蕴，于是他们试着在一些细节上进行改革，企图使茶道“名正言顺”地皈依男性。当然，最容易进行的变革自然是服装。尽管茶道之于古人的影响甚至从未涉及到过专门的服装，近年来日本茶道的发展却过于女性化、过于柔美。

在对传统男性和服进行适当改造之后，它们被赋予了新的名字，叫做“男性专用茶道服”。仿佛只有将肉体紧紧裹入其中，方能领略茶道魅力一般，这种其实和传统和服并没有大区别的男性服装，得到热烈追捧。


除了衣装，“茶道男”们甚至开始奢求场地上的改革。原本的女性茶道和最初出现的男性茶道场，都是一小间铺着四叠半塌塌米的矮室。但随着世界各国人民对于茶道的渐渐了解，很多日本知名茶人越来越多地走到国外，向世界传授他们特有的茶道文化。自从茶道被越来越多的欧洲人接受后，日本对于茶道场的观念也随之改变。茶道走出低矮的陋室，走进更亲近大自然的日式庭院。

“男子茶道塾”也分室内和室外，室内茶道场依然是四五人一组促膝于四五叠塌塌米空间的小房间，而室外，他们的要求则高了许多。那里必须有花、有草、有虫，并且能够听到潺潺水声，却不会为之所扰彻底颠覆茶道最初的意义。

为了做一件事而做一件事。意义？对不起，也许没有。

这就是眼下“男性茶道”最大特点。美其名曰茶道能为拿着一份微薄薪水的主流男性群体“放松解压”，事实上，这已经彻底颠覆了茶道最初的意义。因为它不是一剂精神药物，它是一种哲学。

但这就是实际的社会，工作压力大了，自然需要排解，各种方法都试过一遍后，他们也许会发现传统文化中的某个部分可以被改革，从而利用为暂时麻痹自我、摆脱现实的精神麻醉剂。于是，一部分人开始“断章取义”地学习茶道，并以自己的理解方式宣传推广。“男性茶道塾”很难说不是这样的产物。

我们也许无法全盘否认流行于男性世界中的所谓“茶道”，当然也可能无法为它喝彩。但作为一种传统文化，或许将它沿袭下去就是最大的成功。尽管这种文化可能已在历史长河的洗刷中，变得伤痕累累。

关于茶道，自始至终都有追求其“原汁原味”的“保守派”，和不断将其创新改革以适应于现代人的“革新派”。简简单单“茶道”二字，从最初由战国武士提炼出的男儿柔情，自然演变到之前的“合格新娘技能”，再由此转化为如今日本男性“自我释放、自我战斗”的精神武器，

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