外文绮交,内义脉注

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外文绮交，内义脉注

作者：汤振洪

来源：《现代语文(教学研究)》2013年第10期

倒文也叫倒装，是语言上故意颠倒语法或逻辑上的普通顺序而成的一种修辞格。陈望道先生《修辞学发凡》将倒装分为两类，一类叫随语倒装，另一类叫变言倒装，认为随语倒装“大多只是语次或语气上的颠倒，并不涉及思想条理和文法组织”，而变言倒装则与之不同，“往往涉及思想条理和文法组织”。笔者认为，这样的划分和界定未免太过机械，因为任何语言形式上的布置，都不可能不考虑思想内容的表达，而脱离思想内容的表达，都只能算作没有意义的技巧。即以陈先生所举鲁迅《论雷峰塔的倒掉》一文中“„雷峰夕照‟的真景我也见过，并不见佳，我以为。”一句为例，也并不一定就只是“语次语气的颠倒”，文法组织上把宾语“并不见佳”置于主谓“我以为”之前姑且不论，“思想条理”上又何尝没有用心？修辞作为一种文字技巧，必得以思想内容为轴心，方为上乘。刘勰《文心雕龙》论及章句时说：“启行之辞，逆萌中篇之意，绝笔之言，追媵前句之旨；故能外文绮交，内义脉注。”一篇文字，无论是开篇的安排还是结尾的布置，务必相互照应勾连，然后才能做到“外文绮交”（文字象织绮的花纹那样交错），“内义脉注”（意义象脉络那样贯通），倒装作为辞格，如果我们仅仅从语次或语气的颠倒上来看待，无疑是削弱了它的重要价值。

要充分认识和领略“倒文”的妙用，笔者以为，兼顾语次语气和思想条理的同时，侧重点更应放在思想条理上。《唐诗宋词选读》里有两处倒装，于“思想条理”极富意味，不妨共赏。 第一处见李颀的《送魏万之京》，为欣赏方便，姑将全诗引出：

“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”

首联“朝闻”两句，用的即是倒装。以正常的逻辑次序论，“昨夜”一句应放在“朝闻”一句的前面，从“昨夜”说到今“朝”，时间上从前往后，逻辑清晰。而诗人为何要在这里把诗句作倒装处理呢？有人看到扣题的作用，题目明标一“送”字，而“游子唱离歌”是正面写“别”（见教参所引《历代名篇赏析集成》侯孝琼赏文），这样，开篇就扣题了。这个看法自然是对的，但并不仅此。“昨夜”句是写节令，从与首句的关系上看，是补出了离别的背景，同时也勾画出秋天高肃清寂的气象，但“补出”和“一开始就写”的效果是一样的，所以单看它和首句的关系，并不能全面地看出其中的妙处，要较全面地看到它的妙处必须把它和后面的文字联系起来，后面颔、颈两联写诗人臆想游子沿途所见之景，用的虽是虚笔，但都是由“昨夜”一句领起。以一句做领起，后面紧跟着进行具体的描画，结构上就显得特别紧凑，假如将首联两句移位，不仅难收紧凑之效，而且还有结构松垮之嫌，此其一。其二，微霜初渡，秋肃严临，而游子适离，送别者自然要为游子一路的行程牵念，所以颈、颔两联紧接着写游子行途所见，悬想游子一路寂寞凄清的苦况，就显得极其自然。其三，诗人为什么要写游子一路的苦况？时节已届岁晚，游子不避秋凉，寂寞千里，赶往京城，所为何事？顺着诗意，最后，诗人又水到渠成地点出了激发勉

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