鲁迅故事新编800字读后感

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鲁迅故事新编800字读后感

这个夏天貌似也是特别的热过往年，照长辈们的说法，当是“现在条件好了有空调了”之类的缘故，独自在家也多少有点闲得无聊，于是乎拿来鲁迅全集翻了几页，看了其中的一章《故事新编》，觉得还挺不错。

首先让我感受到的是故事新编的幽默(幽默似乎是鲁迅先生的作品的共性)。我觉得故事新编中的幽默主要来自于古今结合，有语言上的结合，也有内容上的结合，想必这正是“新编”的魅力所在。如《补天》一节中，女娲听着那些小人儿的官话，丈二和尚摸不着头脑;如《奔月》中，后羿与嫦娥天天吃着乌鸦炸酱面。《采薇》中的钟表仿佛早已全用烙饼的个数来代替，“约摸有烙十张饼的时候”，“约有烙三百五十二张大饼的工夫”，“大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫”，忍俊不禁。

看看了一遍《故事新编》，辨认出不少篇幅中发生了丧生的描绘，分别就是《补天》、《采薇》和《眉间尺》，占到了我看看的六分之三(《数粒》一篇为剧本模式，我没看看，《理水》一篇则未总收入我所看看的版本内)。而这三篇中，每一篇都存有好人和坏人发生，《补天》中的女娲和愚昧无知的人类，《收集》中的伯夷叔魏与性恶的人们，《眉间尺》中的黑衣人、眉间尺与国王，都形成了对照。可能将就是鲁迅用以嘲讽他所在的时代的那些制约时代进步的人的吧。女娲挽救大地，到头来却是在被误会的荒古的气氛中默默死了。眉间尺则就是爽快地报了仇，但似乎新编的力度不甚小。《采薇》念着感觉就是最存有深度的，“不食周粟”与“普天之下莫非王土”，早已就是一对辩论的课题，当事人在左右为难之际，用最简单也就是最绝望的死获得了两全。例如主角伯夷所说的，“近来的烙饼，一天一天地小下去了，认为确也像是必须着火。”最终也出来了事。

《奔月》中让人印象较深的一编，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥说的一句话：“你不能走得更远一点的么?”让人不禁猜测嫦娥美人是否早的预谋。看到最后后羿对着月亮射`了三箭，终于发现，这毕竟还是一个战士，他的肉体里还涌着战士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的堕落。”“这一瞬间，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。”廉颇老矣，这历来是让人感到惆怅的，一种对时间的恐惧感。奔月奔到最后终于也来了点起伏，写此文时尚在年十二月，离鲁迅逝世还有十年。

《回京》写下的非常有意思，老子的人物很独特。跟《补天》中一样的，也发生了两类人言语不通的情况。《非攻》感觉基本上就是译者了一下，看著没什么意思 。 《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。

鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力弱，历年来都就是嘲讽文学史上的经典，就像是坚硬而且直型刺及的弓驽，像长敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的矮小形象矗立在每一个年青学子的偶像边线，但是自从念了这《故事新编》之后，我忽然存有了一种很沮丧的感觉。


八篇小说全是对历史或神话的改编，妙笔生花，再加上鲁迅的冷幽默，读起来一点也不吃力，放在床头，是一本很好的睡前读物。

最喜欢的一篇小说就是数粒。庄子在路上游玩，看见一具白骨，便发善心，招致小司命（能复活死人的神），复活了那具有白骨，就是个允文允武的汉子，赤身裸体。汉子说道他拿着礼品回去寻亲戚，路上邂逅了強贼，被冻了一棍，便昏了，醒过来后，却发现自己的衣服不见踪影了东西也不见踪影。便向庄子索要东西，庄子反问他就是哪个时候的人，汉子说道他回去探亲时纣王急忙修筑鹿台，庄子一听到，说道，我没为你，距现在存有好几百年呢，况且兄台，你已经死去了，不是睡著了。汉子指出庄子在诱骗他，非要不想他跑。庄子没有办法，想要把大司命招致，再把汉子变为白骨一具，小司命却再也招不来了。后来跑过来一名巡警，庄子趁机走了，遗留下汉子和巡警在那里周旋。这篇小说就是用话剧的形式讲诉的，我念时一直在想要谁能演那个赤身裸体的汉子。

《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些著名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人(或许只是我)大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人——这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开”——读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古?只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。

这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人可以对我大加蔑视，批评我对大人物的无礼，但我“初生牛犊不怕虎”，我还是把心中的话说道出了，欲了解前辈学人也以同样的心态去征讨我。

若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。

《嫦娥》的男主人公后羿就是我们非常熟识的大英雄，他箭日的史绩至今被人传颂，他和嫦娥的爱情故事也就是人间最美丽的传说，我们总坚信英雄可以被人永远忘记，后羿和嫦娥虽然就是悲剧二人必须相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《嫦娥》中，我们看见了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看见，当九个太阳被射滞后，英雄并没想象中的风光，他获得的就是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的绝妙的箭法都不见用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个具有大庄园，具有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而苦恼的普通人。如果他的从前除了还给他什么，那就是回忆起，除了人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜就是对天神的，不是对他的，人们早已忘掉了天神的真正身份。我们的英雄不见踪影了，因为我们不再须要这位英

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