高中语文部编人教版精品教案《理解韩非子法术势相结合的法家思想》

2023-03-03 22:41:35   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]

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韩非子,文部,法家,法术,人教
教师姓名 学科 课题名称 难点名称

孙建军 语文

单位名称 年级/

霍城县二中 高二选修

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人教版

理解韩非子法术势相结合的法家思想



从知识角度分析为

什么难

法家思想的法术势及其内涵本身就比较复杂对于现代人来说

难点分析

从学生角度分析为

学生虽有一定的文言基础但对古代的法家思想和治国理念还很陌生

什么难

通过历史的展现法家法术势思想和韩非子本人的集大成之所在

难点教学方法



教学过程

教学环节

导入 直接导入

先介绍早期的三个法家代表人物,分别代表 法术势的每一方面

韩非子的集大成

在先秦时代,法、术、势是不能混为一谈的,尤其是法和术更有一定的区别,直到韩非才把它们杂糅

在一起。

韩非在吸取申不害的术的时候,也一并吸收了他那套君主独裁的主张,并把它大大加强起来。

知识讲解 (难点突破)

先秦早期法家代表人物大抵是法治主义者,当时法治主义的进步意义就是不别亲疏,不殊贵

贱,一断于法,确定了法的统治地位。

商鞅辱太子,刑公子虔,虽明知后有新主能为祸福,而并不屈法以求容悦。这一点确实证明

了代表新兴地主阶级的法家是和宣扬 不上大夫,礼不下庶人的儒家观点截然不同的。 可是,我们在韩非身上却找不到这种法治精神。他主张极度扩张君权,把君权放在一切之

上,以建立君主的个人统治。事实上正如郭沫若《十批判书》中所说,韩 非是一个君主本位主义者。照韩非看来,君主的意志就是法令,只要


是君主说的,无论怎样荒谬悖理,都是不容拂逆的康德式的“绝对命

令”







韩非那套法、术、势所建立的太平盛世,是一个阴森森的社会。在这样的社会里,人民甚至

课堂练习 (难点巩固)



不得互相往来,互相往来,就有朋比为奸犯上作乱的嫌疑。“欲为其国,必伐其聚,不伐其聚,彼将聚众。《扬权》)人民也不得随便讲话,争辩是非。因为明主之国自有法令在。

司马谈论六家要旨云:“可以行一时之计,而不可长用也。”这话对于早期法家是否适用还可研究,可

小结

是对于韩非来说,确实一语中的。






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