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音乐教育学论文
在现今时代，人类学作为一门科学领域内的学科已渐渐渗透、扩展至很多领域，并且形成了各种交叉学科，如音乐人类学、舞蹈人类学、生态人类学等。音乐作为艺术的门类之一，更具有人文和社会颜色，因此，对当代人类学的学习或运用，将会渐渐成为今后音乐教育学的重要讨论方向。
人类学，顾名思义，就是讨论人的科学，它试图根据人类的生活特征和文化特征综合地讨论人，并且特殊强调敬重人类的差异性和文化的概念。
音乐教育学是讨论音乐教育过程中的教育现象的一门学科，它兼具音乐学与教育学的性质。讲到音乐教育学中的人类学的观念与方法，则不得不提到音乐人类学。音乐人类学把音乐置于文化和社会的语境中来讨论，它既讨论音乐的声音、概念、行为，也讨论与此相关的各种文化现象，特殊是通过对异文化的考察和理解来重新端详自己的本土音乐文化。音乐人类学颠覆了以西方的音乐文化体系作为理论框架的传统音乐学，音乐人类学家梅里亚姆在其著作《音乐人类学》中指出：音乐人类学既不是西方的音乐学，也不是西方文化的人类学。总体上，音乐人类学在讨论领域、讨论方法以及音乐的价值观方面与西方音乐学趋向不同，它试图打破欧洲中心论的桎梏，建立全人类音乐文化的音乐讨论。
从时代的视角来看，音乐教育学在学科方向和方法论上经受着后现代的学科转向和变革，以西方学问体系为中心的音乐教育模式受
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到越来越多的质疑。以人类学的视角来看，学习音乐教育，应当形成一种教育的生态学，要发挥音乐教育在文化认同中的作用，不管是在音乐教育还是在音乐人类学中，观念的设计都特别重要。由于观念预示着行为，同时观念在不同文化语境中又是不一样的。声音、概念、行为这一界定是音乐人类学家的共识，声音既包括有规律的，也包括非乐音的，而脱离了音乐行为，音乐音响便没有意义，因此在音乐人类学中，对音乐存在的理解，事实上是对不同文化中的音响及过程的'总体组织。
在音乐教育学中，树立新的音乐价值观至关重要。文化价值相对论在人类学中占有重要地位，对音乐进行讨论，必需联系它在某一文化结构中所处的地位，肯定的价值标准是不存在的，这就给了音乐教育学肯定的启示，即不存在教育方式的刚性约束，音乐教育教学的内容应有肯定的弹性空间。文化价值相对论也是多元文化价值的基础，音乐教育学向多元文化渗透已是不行抵抗的趋势。
以下是人类学的概念和主见，对音乐教育学的理论建构具有肯定的参照意义： 一、强调差异性
认为教育的文化背景不是普遍的、统一的，反对把教育变为同一性的，强调从不同的文化背景中体验差异性。 二、对欧洲中心论的质疑
人类学认为各个民族种类的文化价值是公平的，以欧洲或西方为权威的神话应当被消解。教育不是复制文化的手段，一种文化背景
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2022-10-23
