《论语》中的君子之道(1000字).docx

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《论语》中的君子之道

“君子”是孔子心目中理想的人格标准，一部两万多字的论语，“君子”两个字就出现了一百多次；即便在今天，我们也都希望自己能做一个堂堂正正的君子。那么，什么是《论语》中阐述的“君子之道”呢？我们怎样才能成为君子呢？

纵观《论语》，总结孔子关于君子的描述、界定，会发现大概有三个层次的标准：

一内省不疚

《论语.颜渊》：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧?”

孔子的一个学生司马牛问：“老师，什么叫君子呀？” 孔子回答：“君子就是心中没有担忧，没有恐惧。”

司马牛追问：“没有担忧、没有恐惧，就是君子了——这也太简单了吧？”

孔子回答：“一个人反省内心的时候没有愧疚，哪里来的担忧、恐惧呢？”

这也就是我们常言说的：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”在孔子看来，“内省不疚”是成为君子的基本标准。

二知、仁、勇

接着，在《论语.子罕》中，又有对君子之道的进一步阐述。子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”即：聪明的人不会迷惑,仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

第一点：智者不惑：“惑”者，“心”上有“或”也，即：内心面临抉择。如果拥有大智慧，我们就会有判断、有定力，不会被世事纷纭困扰，


第二点：仁者不忧：我们怎么才能让自己没有那么多的惶恐、忧伤呢？孔子的回答是：这一切来自于我们内心的仁厚——因为宽和，所以我们可以忽略很多细节不计较；因为心怀大志，所以我们可以不纠缠于小的得失。

第三点：勇者不惧：当困难、挫折压来的时候，如果我们的心足够勇敢、足够开阔，我们自然就不会害怕，而是克服困难、勇往直前！

三胸怀天下

《论语.里仁》：子曰：“士而怀居,不足以为士矣。”意思是说：“士如果留恋家庭的安逸生活,就不配做士了。”

孔子认为：光做一个善良的人是远远不够的，一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样、自己过的日子怎么样，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。君子应该是胸怀天下、有宏阔之志的。

孔子的学生曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语.泰伯》）。这样的一份担当,演化成了中国儒家传统文化中的“天下兴亡，匹夫有责”。

回望历史，我们能看到诸多名士，他们都是在自己极其穷困潦倒的时候还能胸怀天下。比如杜甫，他在著名的《茅屋为秋风所破歌》里说：自己的家里“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，在那般穷困潦倒的时候，他心中想到的却是“安得广厦千万间，大蔽天下寒士尽欢颜”！再如范仲淹，即使“处江湖之远”，他依然要求自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——这就是胸怀天下的君子大志！

“内省不疚，知、仁、勇，胸怀天下”——这是《论语》中对君子之道的阐述，也是古圣先贤教诲我们勤勉不辍、修身济世的朴素真理。

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