如何读一个童话故事杂文随笔

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如何读一个童话故事杂文随笔

如何读一个童话故事杂文随笔

（或名一个立志丁克的人来谈谈教育孩子的问题。这是前几天在自己公众号里面发的一篇，刚巧拿过来充下数，这样我便顺利完成了这个星期的命题作文）

去年，因为工作原因，看了一些格林童话。感觉是很崩溃的。倒不是老了不相信王子公主一起去幸福生活了，而是那些故事实在是很不讲逻辑。比方说《青蛙王子》，那个公主不信守承诺，还骄横跋扈，一点都不可爱，青蛙就缠上了她，然后她把青蛙一丢，青蛙被摔了一下变了王子还和她结婚了。王子难道不该嫌弃她吗？难道不想为她摔自己报仇么？王子到底看上她哪一点了？不知道给孩子讲故事的爸爸妈妈们有没有遭遇过这样的提问。

但有可能，没有那么多逻辑，才是童话的本质？就像是《西游记》里面，也有很多不讲逻辑的地方，孙猴子的尾巴一会儿有一会儿没有，但是我们看的时候却从来都不想去追究，在故事需要的时候，它就出现，故事不需要的时候，它就消失。孩子就是喜欢啊，因为很好玩啊。青蛙王子爱上公主，就爱上了吧，为什么要问为什么？兴之所至，不知所起，不知所终，童话也许是这样的。

可现实生活不是啊。基本的三观和逻辑还是需要建立的，如果不趁着小时候建立，要等到何时呢？

做《格林童话》的时候，找的一个校对，是位出版社退休的老师，对很多事情的态度，实在是……非常认真的。还是举《青蛙王子》的例子吧，里面有一段情节大约是这样子的，在青蛙帮公主找回了金球之后，公主却不想履行承诺，然后青蛙就说，你要如何如何，否则我就去告诉你爸爸国王。校对老师把这句话删了，旁边标注说：导向性不对，容易教会小朋友要挟。

唉，小朋友要挟还用这种书来教吗？“你再哭我就不要你了！”“你不听话爸爸就打你了！”家长不是都天天这么说么？

《列那狐》的故事，应该也是家喻户晓的，列那狐是一只狡诈的


狐狸，把一堆动物耍得团团转，确实很有趣，可同时，列那狐是一只邪恶的狐狸，他吃了很多鸡和兔子，而最后，他没有受到什么恶有恶报的惩罚，他依靠狡诈逃脱了，很多无辜者就那么白白牺牲了。

郑振铎先生曾经翻译过《列那狐》，他当时读到了两个英文版，一个只有另一个的三分之一长度，以列那狐得到惩罚为终，但是另一个版本，列那狐施诡计逃脱了惩罚，又一通诡计把所有动物耍了一遍，最后志得意满地回了家。如果按照我们那位校对老师所说的导向性来讲，第二个版本，就不应该存在。但郑振铎先生在翻译的时候选择了第二个版本。“编译儿童书而处处要顾全道德，是要失掉许多文学的趣味的。”郑先生如是说。

文学的趣味，这是一个可能令人误入歧途的东西。因为文学中很多高级黑，或是忏悔，它们在表面夸着某些东西，炫耀一样记录着什么东西，但实际上是在讽刺，是在鞭挞，是在否定。这不是每个人都能理解的'。

说回童话故事，大多是根据民间传说整理而来的，在历代相传的过程中，许多故事被改造了很多，变得越来越合乎社会的道德规范，比如列那狐，就慢慢地变成了英雄，他为了动物的权益去斗争，他为了保护家人去耍诈。到了罗尔德·达尔的《了不起的狐狸爸爸》，这个故事其实依然能够看出很明显的列那狐的风格，但是这只狐狸已经彻底成了了不起的爸爸。

但不管怎么改写，只要不是重新创作，那故事中总会有漏网之鱼，总有很多那种导向性不对的话语存在，还有很多不合乎逻辑的地方存在，所以如果给孩子读，真不是丢一本故事书给孩子让他自己去看就可以了的。孩子还是需要指引的。

几年前在网上有一个热帖，是个关于外国老师如何教灰姑娘的童话的，引导孩子从很多其他角度来思考这个故事，比方说继母也爱她的两个女儿，比方说守时的重要性之类的。这帖真假不知道，不过确实引起了很大的影响，还催生了一批童话书，在讲故事之后提出一些角度独特的问题，以此作为卖点。这些问题实际上是在帮你探寻一些隐藏在故事中的坑。

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