《二赋阅江楼》-袁瑞良

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《二赋阅江楼》-袁瑞良》，欢迎阅读！

《二赋阅江楼》-袁瑞良



初登斯楼，曾生感慨。自楼城之际遇，叹朝代之兴衰。复上斯楼，瞩望众生。观楼者比肩接踵，鱼贯而入。后继者结伴携手，拾级而上；先至者齐眉比肩，仰望雕梁。老幼智愚，皆赞太祖立意之美，尽颂南京复建之功，而鲜有怀古咏今感时应世之态。由是而生默然惆怅之心。想太祖当年，征战江淮，驰骋关山。建大明于金陵，予神州于重塑。予后人之镜鉴者，浩若烟海。建阅江一楼，谨倏忽之念尔。记其一念之美而忘其盖世之功，岂非买椟还珠耶？故悠游诸君，观楼赏景之时，勿忘由太祖之功过，思治世之成败也。自商周以降，位临九五之尊而号令天下者，无不望基业永固，传之万代，却无一如愿者。秦汉隋唐，宋元明清，无不由盛而衰，由衰而亡。盛衰易势，竟成不逆之势，永恒之轨。所不同者，盛衰易势虽频，更替之期颇异。长者有百年之久，短者仅半载之期。长短不一之因，缘于一字—“治”也。治成者寿长，治败者命短。而治之成败，多系于君王倏忽之念。念有毫厘之差，治有成败之别。始皇焚书而天下失之一炬，高祖约法而广收仕[shì]民之心。杨广荒淫，重蹈二世之覆辙；太宗纳谏而有贞观之治。太祖知成败之道，毕生励精图治之成。论土木之工，阅江不足阿房之一角。而终生不得建之，是太祖不如始皇也；比雕琢之艺，阅江不过圆明之一廊，而一世不得见之，是太祖逊于康熙也。而观世势，顺民心，奠固国安邦之本，使所创基业传之二百余载，是始皇不如太祖也；明法度去冗牍[dú]，建高效迅捷之机制，使官不敢渎职，吏无胆弄权，是康熙逊于太祖也。而太祖治成之道在五：一在以史为鉴。编夏桀商纣等无道之所为于起居时观之，“知其丧乱之由，以为鉴戒。”防昏聩之行止，避前车之覆辙。二在友善睦邻。外结友邦，修和平之环境；内备精兵，防不期之外患。并以祖训明示子孙：“不可倚中国之富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命。”对图窃中华神器之外夷，则“必选将练兵，时谨备之。”三在严法苛行。铸铁榜以明法度，肃贪


官以正纲纪。违纪者罚之，违法者杀之。官无论高低，功无论大小，情无论亲疏，只准法外加刑，不许法外施恩！不可贪五百而杀头，枉一千而活命。同乡犯法杀而不赦，驸马获罪诛而不饶。不因偏一臣而乱法度，不因赦一亲而失民心！令刑部不敢枉法，使吏部不敢鬻爵；公侯将相，各守其法；里下庶民，各安其心。四在抑制豪强。惩治淮西集团以缓和阶级矛盾，约束功臣贵族以减少社会冲突。解放奴隶鼓励农桑以固国本，清丈田亩减轻税赋以养民生。足庶民衣食之需，除官逼民反之根。五在勤于政躬。“膺[yīng]天命三十一年，忧危积心，日勤不怠。”不近灯红酒绿，远离声色犬马。时时伏案，朱批奏章两百之上；日日庭议，喻定国事四百之多。于是始有明初社会之安定，后世传承之基础。此太祖治成之功也。然人非圣贤，孰能无过？太祖虽雄才伟略，亦难脱历史之限也。太祖之过，在杀之过多，罚之过酷。而最甚之处：一在兴文字狱，扼杀言论思维之自由；二在定皇明祖训，为后世子孙立百年不变之规，令后继者只可守成而不可应时顺势革故鼎新。此无异于为朱氏子孙设预亡之期也，岂不悲乎?由是而论之，太祖之功高焉，太祖之过亦重焉。太祖之功，奠明代百年之根基；太祖之过，留朱氏衰亡之伏笔。其功其过，如镜如鉴。登斯楼而察之，可借其功，可避其过也。



再上斯楼，见游人如织。悠游者登楼览胜，欲飞天而揽日；畅怀者纵目凝神，动怀古之幽思；嬉戏者群群，年方正少。稚稚之音，引旁观老妪满脸堆笑；憨憨之态，令围坐老叟满目含情。金风几缕，使婆娑[pó suō]绿树腰枝慢展；芳香几点，诱林间秋蝉阵阵低鸣。秋风爽，秋气清，秋映江楼色愈浓。山依旧，江依旧，石城秋色胜春容。望淮南一侧，三桥正架，欲与一桥二桥三分江水；观五台旧地，场馆林立，欲在十运会上夺冠称雄；看狮子岭畔，老树已去，新枝正盛；见芦茏[lóng]山前，映日菊花，满目黄金。目之所及，山娇水媚；神之所至，气爽心清。悠游之情达于至境，愉悦之意近乎忘形。飘飘然若临仙境，醺醺然似醉瑶池也。此悠游者之志趣，而为政者，不可止于此也。为政者志在治世，而治世者不可忘治家。鲁迅曰：家者，社

本文来源：https://www.dy1993.cn/ak74.html