小时候背过古诗词、千字文和三字经的孩子现在学习好吗？

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小时候背过古诗词、千字文和三字经的孩子现在学习好吗？

曾经看见过父母让孩子当着众多客人的面背诵刚刚学会的《弟子规》、《三字经》、《孝经》之类的儒家经典。幼小的孩子在众目睽睽之下，摇头晃脑地背诵着，像一个老古董般的小老头子一样。当孩子念到：“身体发肤，受诸父母，不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”时，年轻父母面对众多的客人洋洋得意，其实孩子根本不懂是什么意思，而孩子的父母也是似懂非懂。让孩子在幼儿园背诵这些连你们自己都不能够完全弄懂的东西，这对孩子有什么影响，是在毁了了孩子，这是完全逆人的天性的。现在的国学读经热不仅占据了中国部分中学小学，而且甚至已经进了幼儿园，抓住那些仅有三四岁，而且还不识字的孩子背诵这些连成年人都很费劲的老古董。

目前在中国流行的国学热，儒家文化热在学校幼儿园里的兴风作浪，许多孩子通过读经读进了中国的最高学府——北大清华，因为这些学校规定，学生入学最重要的一个条件就是孝还是不孝。读《孝经》，背诵《孝经》进北大清华自然是容易加分的。这无形中似乎又形成了一个榜样。

上网查读经派的理论，感觉很荒谬。目前给幼儿读经的理论基础是这样的，他们认为：儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力。这就是：“养不教 ，父之过；教不严，师之惰”,“教之道，贵以专”,而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

他们认为我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：


小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？

这些道理不知道迷惑了多少中国的父母与学生。说“现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。”还说，“教之道，贵以专。”而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍。其实这就是典型的愚民教育。一部经典，诵读百遍千遍，就只读他们指定的那些古拗难懂的文言经典，而忽略了他们多种探索的可能性与多种兴趣的培养。那种摇头晃脑地反复吟诵，其实是不可能会有什么兴趣与滋味的。难怪，中国自古读书，都是强调刻苦勤奋，而不见有什么兴趣与天赋。因为，那样读书是不可能会有什么兴趣的。其动力来源只在书中的黄金屋、颜如玉与千钟粟而已。真正能够引起孩子兴趣的东西是不同的问题，是孩子的好奇心与想像力。可惜这些读经是在消灭孩子的这些最为宝贵的天性。

说小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，其实也是没有什么根据的。孩子的记忆力未必会比成年人好。因为，孩子越小，他的意义记忆与理解力越弱，孩子的记忆主要是机械性的记忆与短时记忆，这些记忆其实并不牢固。记忆能力的强弱其实与记忆对象的意义相关性非常强。孩子能够记住的东西与成年相比，其实差得很远。这一点，其实不难验证。一个小学生，一个学期只读那些几本薄薄的教材，还不容易记住，一个成年人常常一天之内就可以读完并且记住一本厚厚的书的内容。记忆力远非孩子的长处，孩子的天性是想像力与好奇心，以及探究的欲望。孩子的天性是好动，好探索，在做中学才是正道。孩子的学习是通过动手做，通过在实际的情境中产生问题，通过切身的体验来学习的。因此，杜威与陶行知才会强调儿童为中心，要在做中学。通过游戏，通过尝试与失败，从切身的体验，由近而远，由具

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