历代画论小结

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郎绍君《傅抱石谈艺录·序言》

传统画论是在总结作画体会、写作画史、收藏著录、课徒传授和品位鉴赏过程中产生的。晋代以降，有思想力和鉴赏力的中国士人逐渐成为画坛主将，所以中国的书法、画论极为发达（在古代世界艺术史上，可以说最丰富）。就内容而言，传统画论可分为理论、品鉴和画法三大部分，分别联系着中国思想史、中国人的艺术趣味和中国艺术的技巧系统。

史论大家·傅抱石、俞剑华

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魏晋南北朝画论

魏晋南北朝是中国文化发展过程中的重要阶段，是“人的自觉”与“文的自觉”时期，也是中国绘画理论的奠基时期。魏晋南北朝时期出现了一大批卓有成就的画论家，他们以自己的亲身时间与理论概括，为中国画论的发展开辟了一个全新的领域。代表性作品有顾恺之的《画论》、谢赫的《古画品录》、宗炳的《画山水序》、王微的《叙画》。

五代画论

五代画论虽然时间短暂，国事衰微，但绘画艺术理论研究并不薄弱。代表作品有荆浩的《笔法记》。

唐带画论

唐代国势强盛、经济发达，文化艺术成就卓著、全面繁荣。唐代的绘画理论，文献记载以及流传下来的著作多达二十余种，其中不少具有重要的理论价值与史料价值。代表性作品有张彦远的《历代名画记》、彦悰的《后画录》、裴孝源的《贞观公私画史》。

宋代画论

两宋虽然有着尖锐的民族矛盾与社会矛盾，但在各种复杂力量的共同推动下，绘画创作和理论研究繁荣鼎盛，代表性作品有郭熙的《临泉高致》、郭若虚的《图画见闻志》、《宣和画谱》、米蒂的《画史》、韩拙的《山水纯全集》。

元代画论

元代，由于北方少数民族入主中原，政治、经济、文化一度陷入衰蔽状态，文学艺术包括绘画发生了较大的变化。文人画兴盛，文人画论丰富。代表性作品有夏文彦的《图绘宝鉴》、绕自然的《绘宗十二忌》、黄公望的《写山水决》、王绎的《写像秘诀》、汤**《画鉴》。

明代画论

明代城市经济与商品产生的逐步扩展，造就了市民阶层，带动了世俗的、流行的文学艺术的兴盛。明明代画论著述比前代更为丰富，成为专集的著作多达五十余种。代表性作品有董其昌的《画禅室随笔》、沈颢的《画？》、李开先的《中？画品》、王履的《华山图序》、王士贞的《艺苑？言》、唐志契的《绘事微言》。

清代画论


清代画论在著述与资料编纂出版方面较有成就。代表性作品有石涛的《苦瓜和尚话语录》、恽格的《南田画跋》、沈宗？的《芥周学画编》、方薰的《山静居画论》、钱杜的《松壶画忆》、《佩文斋书画谱》、《式古堂书画汇考》，吴升的《大观录》、安歧的《墨缘汇观》。

顾恺之·以形写神 迁想妙得

人有长短，今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人，

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