网络社会的崛起：读后感

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《网络社会的崛起：

读后感》




《网络社会的崛起》由曼纽尔.卡斯特积多年之功写成的《信息时代三部曲：经济、社会与文化》的第一卷，是极为重要的一部分。纵观《网络社会的崛起》这本书，就会发现该书是一部经典著作其内容丰富、包罗万象、思想深刻、寓意深远、鞭辟入里，可谓是一部宏篇巨制。作者对信息技术革命富有洞察力的见解，以知识和信息为原动力的技术为切入口，对技术决定论予以驳斥，详细阐释了技术在社会结构和组织制度的嵌入过程中所起的作用及后者对技术的反作用，将网络社会的脉络清晰的展现在我们的面前。

在信息化社会，以知识和信息为原动力的技术传播速度、传播范围均达到了令人叹为观止的境地，在创新性机制的催化下，新技术不断出现，更新换代速度加快，虽然就技术本身而言，并未决定历史演变与社会变迁，却体现了社会自我转化的能力，但是与此相对应的就是在技术广泛传播的背后所隐藏的以主权国家和企业为主体的对“核心技术”的保密意识。在信息化社会在历史上迈开的最初几步，其特征似乎是以认同作为首要的组织性原则。文化民族主义认为民族是其独特历史与文化的产物，是具有独特属性的集体凝聚。

在新的信息发展方式中，生产力的来源在于产生知识、处理信息与象征沟通的技术。知识生产与信息处理促成了新技术范式的浮现。当然，卡斯特并不是从纯技术的角度, 而是从社会人文科学的视角出发, 并以此为基础来考察整个网络社会的发展，因此必须强调信息化社会在文化与制度上的多样性。以地缘政治为基础的民族主权国家地位虽然有所下降，其主导规范能力却不容小觑，而且信息技术的主要关键技术和高精尖技术（即“核心技术”）基本上由发达国家所主宰，并拥有强烈的保密意识加以严格控制，已成为获得生产力和竞争力收益的重要手段，从而造成了信息的不对称传播。

在网络社会的理想类型下所概述的社会转化过程，超越了生产的社会与技术关系领域：这些过程也深刻地影响了文化与权利。文化表现抽离了历史与地理，变成主要由电子传播网络中介与观众以多样化的符码和价值互动，而最终汇集与数字化的视听超文化之中。因为信息与沟通主要经由多样化的综合性媒体系统流通，政治逐渐在媒体空间表现。领袖权被人格化了，而创造形象就是创造权力。并非所有政治都能化约为媒体效果，或是价值与权益对政治结果不重要。但是不管谁是政治演员，或他们的取向如何，都通过与利用媒体而存在于权力游戏之中，位于日渐多样化的整个媒体系统里，包括电脑中介的沟通网络。政治必须架构在以电子为基础的媒体语言上，这个事实对政治过

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