怎样做人做事

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怎样做人做事

一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 -

每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多,然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力,不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。 —

从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然,比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师,但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结,你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。 —

以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究,都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质,就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。 -

人活了数十载,往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人,怎样处事，若我们只知理论,不能起而行，也是徒劳无功。究竟如何做人处事呢？

只从柔处不从刚：世间上的人,有的太过刚猛、执着与好强,所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌，虽然齿硬舌软，最先蛀坏的却是牙齿，并非舌头,舌头直到人死后，才逐渐腐坏，可见柔软比较久长。《华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。"憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。

只想好处不想坏：所谓“三界唯心,万法谁识",你心好，想的事情皆是好；你心坏，想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会，大家皆圣人；坏人看众人，全部是坏人。所以我们应该先把心健全起来。

服务勤劳不后退：青年守则上说“人生以服务为目的”，我们在社会上做事要想让主管看重我们、肯定我们，首先要有勤劳的美德、服务的性格，遇事要积极主动，前进不后退，具足了一些基本的人生态度，不但能成就一番事业，必然也会到处受欢迎，成为一个得人缘的人。

恭敬谦和满芬芳：谦虚是中国人的美德，所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬，必能赢得别人的好感，“做人低姿态，做事高水平"，宇宙只有五尺高，而昂藏六尺之躯的人类生存其间，岂能不低头？所以做人本来就应该要谦虚，应该要受一点委屈，就像梅花，未经冬雪的熬炼，怎得梅花扑鼻香？所以做人要像梅花一般，“恭敬谦和满芬芳”。

对于为人处事应该： 只从柔处不从刚。 只想好处不想坏。服务勤劳不后退. 恭敬谦和满芬芳。

做人处事的态度决定一个人做人处事成功与否？要件之一就是态度与观念要正确。态度、观念偏差，就会背道而驰，永远也达不到目标。我们做人处事应有的态度，我提供四点建议：法情重于人情：我们都有情感，所以叫有情众生。但是一个人如果四处留情，或是过分的感情用事并不是很好。因此，在感情的世界里要有理智,要用理智、用佛法来驾驭感情，也就是法情重于人情。清淡重于攀缘：每个人都希望人家厚以待我，同样的，我也应该厚以待人。可是有时如果太浓、太热了反而不能长久，所以古人说：“君子之交淡如水。”尤其学佛的人,对感情更应该淡然处之,千万不要攀缘,不要到处拉关系、找人情。化他重于被化:一般人总是希望被人关心、呵护，希望人家来度我、给我.“弘法为家务,利生是事业”，弘法利生既是我们的本分，是我们的事业，我们就应该积极的来化他，给他人利益，这就是菩萨化他重于被化的精神。有道重于有财：有句话说：“万贯家财不如一技随身。”有的时候技能重于财富，如果我们不但有学问，更拥有慈悲、人格、道德，那就更远胜于财富了.我们要了解，财富、金钱有时用处不当，反而会招惹出麻烦，因此不如有道德反而能带给我们安全.

做人处事的态度是：法情重于人情。清淡重于攀缘。化他重于被化.有道重于有财。

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