中医学文化内涵及其价值

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中医学文化内涵及其价值

中医的根是中国传统文化，是祖先留给我们的一份珍贵的文化遗产，是中国古代人民同疾病作斗争的经验过程中，并通过长期医疗实践逐步形成并开展成的医学理论体系，它以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为根底，以辨证论治为诊疗依据，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

中医不仅仅是治病的医术，而且还是治人的医道。?大医精诚?有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。假设有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，假设己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。〞这里强调了医德的重要性，它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。大医表达了儒家伦理的道德要求，最核心的就是要怀有仁心，要行忠恕之道。“夫治身与治国，一理之术也〞。医人之病与医国之病道理相通，故范仲淹有“不为良相，愿为良医〞之慨。传统文化称儒术为仁术，同样亦称医术为仁术，二者同具仁爱之心。中医是治病的人，不单是治人的病。这些都是中医人文精神之所在。所以说蕴含着极其丰厚的传统人文精神。

中国古代是一个农业社会，气候对生产的影响非常的大，为了很能够很好的掌握气候变化规律，中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，就是二十四时节和气候，也就是我们平时所说的二十四节气。中医药文化是包含和超越中医药本身的一种文化形态，与中国传统文化的其他形态融为一体，并渗透到人们的日常文化生活当中。二十四节气是我国劳动人民在长期农业生产实践中，不断积累和掌握了农事季节与气候变化的规律后总结出来的。根据节气和气候总结的农业谚语，对从事农业生产也有很好的参考价值。中医的天人相应理论和它有着很大程度的一致性。中医治病讲究“不治已病治未病〞，所以养生在中医体系中显的格外重要，这里我们又不得不提出二十四节气养生，它是天人合一思想的高度统一。立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝〞的垂柳芽苞，泥土中跃跃而试的小草，正等待着“春风吹又生〞，而“律

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回岁晚冰霜少，春到人间草木知〞，形象地反映出立春时节的自然特色，内经有言：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之那么伤肝，夏为寒变，奉长者少。所以此时养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生〞字，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。〞也就是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，到达人与自然和谐。中医药文化是中华民族的原创文化，她根植于中国传统文化的土壤之中，是具有中华民族特色的文化符号。中医治病也讲究“以平为期〞，过犹不及，表达不偏不倚的中庸之道。所以中国的传统文化给中医的开展提供了丰厚的土壤，而中医学又使中国的传统文化有了实践的作用，充分发挥了中国传统文化的能动性。

中医药还渗透到人们的日常文化生活当中，除文学艺术、饮食起居外，民风民俗中也具有中医药色彩，如端午节家家将菖蒲艾叶插于门楣，饮雄黄酒，佩香囊以避邪驱瘟。这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行，?荆楚岁时记?中记载曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。〞现代实验研究证明，艾叶也具有抗菌及抗病毒作用。艾叶本身性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒等成效。艾草还具有一种特殊的香味，这特殊的香味具有驱蚊虫的成效，所以，古人在门前挂艾草可用于避邪，也用于赶走蚊虫枯槁后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒。到达了未病先防的目的，这种看似迷信，但确实又是有益于身体健康的卫生活动。重阳节登高远眺、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒。?易经?中把“六〞定为阴数，把“九〞定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久〞同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可到达心旷神怡、健身祛病的目的。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。从医学角度看，菊花酒可以明目、补肝气、治头昏、降血压。从这些传统民俗中，我们可以看出古人对健康的渴望。1989年，我国把每年的农历

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