雨果的小说创作

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雨果的小说创作



雨果的小说繁多。早期受到司各特（1771—1832）的浪漫主义小说的影响。司各特的历史小说当时风行全欧。司各特被称作“欧洲历史小说的创始人”，他借历史题材表现个人情感，将历史上生动的史实加以美化的写法，对雨果影响很大。一八二三年写的《汉·伊斯兰特》，充满荒诞的想象，把强盗写成魔王，把英雄写得像天神一样。一八一九年动笔，一八二六年发表的中篇小说《布格——雅加尔》，以一七九一年法属殖民地圣多明各的黑奴起义为题材，描写了披压迫民族的反抗斗争。但美化了青年殖民主义者维奈，歪曲了起义者的领袖雅加尔，反映了早期雨果思想的复杂性。

七月革命前夕，雨果由于受资产阶级自由主义思想的影响，一八二九年写的《一个死囚末日记》，现实主义成份有所加强。这部中篇小说通过一个死囚在狱中的生活及心理活动的描写，揭露资本主义法律制度的不公正，反对对犯人实行死刑，表现了雨果的资产阶级人道主义思想。一八三四年，雨果以同一主题发表了另一个中篇小说《克洛德·格》。小说描述一个穷苦的工人由于找不到工作，为饥寒所迫，给老婆和孩子偷了仅够用二天的面包和柴火，但却受到五年监禁之苦。在监狱中，他由于不堪忍受狱吏的暴虐行为，用斧子砍死了监狱苦工场的场长。故事深刻地揭示，主人公遭到如此悲惨结局的原因，是不平等的社会制度和监狱中的恶劣环境。

雨果在六十年代流放生活中写的几部长篇小说，具有更加强烈的社会性。

一八六六年出版的长篇小说《海上劳工》，以王朝复辟时期为背景，集中描写吉里雅这个以打鱼、种地为生的青年，在海上和小岛上极其艰难的条件下创造奇迹的感人事迹，热情歌颂了劳动者的聪明才智和顽强意志。小说中的吉里雅，勤劳勇敢，道德高尚，有舍己为人的精神。他爱上了船主勒杰利的侄女苔莉雪特，接受了从触礁汽船上运回机器的条件。等到他历经千辛万苦将机器运回时，发现苔莉雪特另有所爱。他决心成全对方的爱情，在潮水中结束了自己的生命。雨果在以浪漫主义的激情对主人公热情赞颂的同时，又以对照的手法描写了恶汉汉丹，克里班船长和雅克曼·埃德洛教长。这三个人是王政复辟时期社会上邪恶势力的代表，作者对他们进行了揭露和批判。但作者是以抽象的宿命观念来解释社会现象的。雨果在这部小说的序言中说：“宗教、社会、自然是人类三大斗争，这三大斗争也是人类三大需要„„生活中神秘莫测的困难艰险来自这三部类，人类面临着以迷信的形式，偏见的形式，自然原素的形式出现的障碍，有三种宿命压在我们身上，教义的宿命、法律的宿命和物质事物的宿命；在《悲惨世界》中，作者指出第二种宿命；而在本书中则要说明最后一种。”


雨果的这种唯心主义宿命论，使作品的社会性受到损害，人物缺乏鲜明的阶级印记。以劳动者作为长篇小说的正面主人公，这是雨果世界观中进步的社会思想的反映，在文学史中应占一席重要的地位。

一八六九年出版的《笑面人》，具有类似的主题。雨果通过笑面人关伯仑一生的奇异遭遇，热情歌颂了生活在社会底层的善良的人民。关伯仑是英国爵士的后代，从小被卖给儿童贩子，儿童贩子用毁容术破坏了他的面容，使他变成了总是面带怪笑的人。他后来被人贩子抛到荒岛上，在天寒地冻，无以为生的情况下，从雪地上救了一个女孩，她就是盲姑娘蒂。关伯仑和蒂被好心的流浪艺人窝苏斯收养，他们三人四海飘泊，受尽折磨。但他们互相体贴，彼此照顾，相互间存在着最诚挚的感情。关伯仑被密探带走，窝苏斯就在监狱门口等着。后来关伯仑被恢复了爵士地位，但他不愿侍奉王侯，毅然摆脱贵族爵位的羁绊，回到下层社会当中，成为人民之子，受到人民的爱戴和欢迎。

同正面形象相对照的是安妮女王、郁茜安娜和摩埃爵士。他们奢侈淫乐，彼此陷害，互相利用。两组人物代表着尖锐对立的两个不同的世界，即“极度贫贱”的世界和“极度富贵”的世界。

小说的背景是十七世纪末到十八世纪初，英国从詹姆士二世到他的女儿安妮王统治的这一时期。一六八八年，英国发生资产阶级政变之后建立起来的政权，是资产阶级与新贵族联合的君主立宪政体，封建势力并未消灭。雨果的批判矛头只指向英国社会的封建残余势力。雨果认为社会之所以黑暗，是由于保留了国王和封建贵族阶级。在劳资矛盾极为尖锐的六十年代，这一共和主义的主张已落后于时代前进的步伐。但小说对上层社会的揭露和对下层社会的同情，仍然有它的积极作用。

雨果的小说显示了作为人道主义者、社会学家和小资产阶级社会主义者的雨果的全部思想和观点。

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