独立书斋啸晚风

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独立书斋啸晚风

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韩石山散文集《此事岂可对人言》终于面世。说“终于”，里面是含有欣喜之意。准确地说，是为自己编了这么一本书而欣慰，是为作者将这么多篇美文奉献给读者而喜悦。

我在此称这些文章为“美文”，其实更多的是迎合大多数世人的流行说法，在我心目中，这哪里是一般的泛滥于各报刊的华丽而甜腻的“美文”?这该是一篇篇“奇文”啊。

韩石山本人也十分看重这部散文集。用他自己的话说，这是“显示自己本相的文章”。书中的三辑散文虽风调各异，有怀人忆往，有钩沉典籍，也偶有吟风弄月篇什，但最多的还是直击现实。韩石山写现实不是用笔，而是用手术刀，用放大镜，看得人心里一会儿凉飕飕，一会儿热乎乎，十分的痛快。我理解，他自选的这部散文集，应是他的“镇山之物”。那么，他所说的“本相”又是什么呢?还是用他自己的话来作答吧，他对所偏爱的自家文章，有这么两句评价标准，叫做“关乎世道人心”，“见出个人性情”(见本书《自序》)。我初见他这两句话，便忍不住在心里为之叫好：果然是一条响当当的山西汉子!心中常系世道，下笔必涉性情，这才是自古以来被人称道的那种侠肝义胆、风流儒雅的文人。 上面那两句话，事实上已成为饮誉文坛的“韩记”标识。当今，各个层面的读者群里，喜爱韩石山文章的大有人在，说句玩笑话，他已拥有为数不少的“粉丝”，且渐有汹涌成“韩流”的态势。那么，韩石山究竟有何魔法能将文章写到这个份儿上?

要我说，只一个字——真。

真相，真话，真性情，成就了韩石山近些年在文坛的赫赫威名。我不敢说他所写的每一句话都“真”，但我坚信他所写的每一篇文章都“真”。做一个“真”人，在当今——岂止是当今——是多么的难啊；而在文坛，要做到这一点则更是难乎其难!曾几何时，巴金老人说了几句真话，不是引起了文学界乃至全体国人持续多年的热议吗?我之所以不想说韩石山的文章是“美文”，而宁愿称之为“奇文”，其缘由也正在于此。

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第一辑中，《此事岂可对人言》一文写了一个作家的业余生活。闲散，幽默，不无辛酸，但最叫我喜欢的一点却是真实，不做作。君不见，有多少作家诗人将自己的业余生活“润色”得极为风雅，极为精致，给人以飘飘若仙之感，十分的倒人胃口。韩石山写他看书、打扑克、跳舞、聊大、治家……浑然忘记了自己还是个颇有名气的作家，完全将自己还原成了一个普通老百姓，甚至是一个有些落伍的半大老头子。如此不懂得美化自己的“赤裸裸”的人，写出来的文章会装模作样么?会掺假么?我想大约不会。

第二辑中，有一篇名字很怪，叫做《路上的女人你要看》。乍看题目我不禁为作者生出一丝担忧：这么个末流文人才喜欢的烂俗题目你也敢写?看过之后方才感叹道：毕竟是韩石山，硬是将一个俗题翻成一篇抒写真性情的奇文，而文中流荡的，不仅是令人忍俊不禁的幽默，更有蕴含其间的世事变迁及人生真味。我在想，连这样的题目也能做成一篇好文章，韩石山那支笔实在是有理由值得人们关注与期待。此辑中还有一篇妙文，叫《男人眼里的女人》，大讲美女、好女之德(当然，刁钻的他也不失时机地历数了劣女、恶女之行)，其中有两句妙语不可不录：“害羞是人的天性。一个女人如果会害羞，那她离天使就不远了，不会害羞的女人，必是撒旦(魔鬼)的女儿无疑。”这种文字，倘若单从饮食男女的角度看，当然人人皆有会心之处；然而，你如果从世事变迁的角度看，则更有意味——当今女人，还有几个会害羞的?又是什么魔力使她们丧失了害羞的功能? 事实上，令韩石山声名鹊起的并不是以上那两类散文，而是他的那些慨叹“世道人心”的文章。以上那种文章，只要你有点真性情，谁都可以做出来，然而，直指“世道人心”的那类文章，就不是人人都做得出来的，那需要有绝大的勇气，是要冒风险的。什么风险呢?轻则影响功名利禄，重则危及身家性命——君不见，半个多世纪的文坛上，有多少敢对“世道人心”说三道四、往外掏真话的人，屡遭摧残，甚至丢了性命!我读此书中的许多这类文章，每每掩卷沉思，心中无法平静，感觉在韩石山身上，常常扑面吹来缕缕古风，你能感觉到，那古风里似乎有战国屈原“天问”的激愤，似乎有东晋竹林七贤“清谈”的孤傲，似乎有李白“仰天大笑出门去”的潇洒，似乎有杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的沉郁……这么说是否过分?其实一点都不过分。因为，我这里说的已不仅仅是一个韩石山了，而是自古及今文场上众多的令人起敬的“韩石山”们。

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