高考作文素材司马迁篇

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高考作文 素材 例文（司马迁）



白寿彝：如果说司马迁也有毛病的话，那就是他很粗放。但他的粗放正体现了那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时代封建社会蓬勃发展的活力。



司马迁（前 145 或前 135—前 87？），西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（前 I04 ），司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》



鲁迅：（司马迁）发愤著书，意旨自激 ? ¨恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不圃于字句，



发于情，肆于心而为文。

郭沫若：龙门有灵秀，钟琉人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气比霓虹。功业追尼父，千秋太史公。



【人物事略】

少年司马迁 生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝

即位后，任太史令达三十年之久。司马迁 10 岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习

李泽厚：司马迁继承和发扬了屈原的美学思想，突破了儒家 " 一怨而不怒 " 的传统，表达了一种强烈的反抗性，批判性和来自人民（主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的白由民）的古代浪漫主义的英雄气

《古文尚书》和《春秋》 。19 岁为补博士子弟。

游历天下 20 岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。



临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说： “ 我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，

他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。



修著历法 太初元年（前 104），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、

天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》

仗义执言 天汉二年 （前 99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大

怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言：

" 李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如

此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。 " 盛怒中的汉武帝听了

司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起

了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人 的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了 " 究天人之际，通古今之变，成一

家之言 " 的巨著一一《史记》

史书体系 《史记》开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝的传记：传，

指列传，是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创 造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个 完整的统一体系。



开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。

《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。



【名家点评】

（宋）苏辙：行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。（明）



茅坤：浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万代者司马子长

之文也。

慨。

【素材运用】

话题 1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：

独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否

在为生活的不顺而将痛苦放大 ? ¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿



臣站立成一个为民写史的华夏史官， 《史记》永表后世。 （ 2004 年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选）

话题 2：转折 材料加工：



有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折

折的奇伟，都是转折造就的。更有那 " 山重水尽疑无路，柳岸花明又一村 " 带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。

如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有

对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年 的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带

着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语： " 是转折赐予了我勇气。

" 有些惊讶，那种肉体的折

磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，

留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！

我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执 著。转折是如此神奇。 （ 2003 年高考北京满分作文《转折》节选）



话题 3：心灵的选择

【材料加工】

作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断

选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道： " 噫吁唏！难于上青天也！ 可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马迁。老司马当年不

过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说 " 每念及此，

尝不发汗沾衣也。 " 他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，

写一部 " 通古今之变，成一家之言

" 的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就

" 临清流而赴死








人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足

绝唱，无韵之离骚。



谓今古奇观。 （ 2002 年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选）

话题 4：自我认识与别人的期待 材料加工：

历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。

可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。水如此，人如此，镜亦如此。

所以，如果我要买镜，一定要一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊 用一面特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，

（ 2004 年湖北高考优秀作文《买镜，我要特制的》

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像

古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。 内心澄澈如水， 如入无碍之境， 司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个 朦胧。

用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来， 聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神 伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己 选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃， “艰

难困苦，玉汝于成” ，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。 （ 2004 年重庆高考满分作文《自我认识的



成功走向》节选）

）

话题 5：变通 材料加工：



司马迁着意讲“变” ，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕

捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运” 。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其

变也” 。他称历史的变化为“古今之变” ，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令



三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”

。



司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，

“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。

为了强调这一点，他还作了“略协古今之变” “厥协六经异传” “整齐百家杂语”等表述。 “略协”、“厥协”、“整齐” 均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大

一统的规律；就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与 今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到， “通古今之变” ，

不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。

（《论司马迁的“通变思想” 》节选）

话题 6：挑战 材料加工：

司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的生

活，促进社会生产的发展便非常重要了。 “故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。 ”总结

致富之术，还首创经济史传。更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。他非但不认为逐利求富是 耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。他引用俗谚说： “天下熙熙，皆为利趋；天下攘

攘，皆为利往。 ”

司马迁的“素封论”是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》

“仓禀实而

知礼节，衣食足而知荣辱”的观点得出结论： “礼生于有而废于无。 ”正统文人要求百姓尊义耻利，

认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。



司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃“小人喻于利”的时代，发出了离经叛道的异响，其光辉却仍然昭然于世。可贵可叹！ （《司马迁经济思想初探》节选）

话题 7：买镜

材料加工：

（一）司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之



节选）



（二）一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声音，

低低地说： “我，接受，腐刑。 ”抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。 对，他就是司马迁，他直言进

谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。司马迁是不幸的，但更不幸的却是 他的君主，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨像。（ 2004 年湖北高考优秀作文《本

期话题》节选）

【成品展示】

历史从那一夜开始

（ 2002 年高考江苏优秀作文）



已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。



司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魁。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。



是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼？还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。



司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。



也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来的事情证明当时

的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。



他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。



但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他

清楚地记得， 父亲指着案上的书， 哽咽着， 然后看了他一眼。 他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。



司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停

地颤抖 天明的时候，牢外传来一声吆喝： “司马迁，想好了没有？” “想

好了，我选择腐刑。 ”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。



几千年后，一位诗人说： “真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。 ” 于一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

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