【名师讲题】鲍照《拟行路难(其十五)》阅读训练及答案

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阅读下面的古诗，完成15-16小题。

拟行路难（其十五） （南朝）鲍照

君不见，柏梁台，今日丘墟生草莱； 君不见，阿房宫，寒云泽雉栖其中。 歌妓舞女今谁在？高坟垒垒满山隅。 长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。 随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。

【注】鲍照，出身卑贱，曾侍奉多位国君或诸侯但一直不被重视，最终于乱军中遇害。柏梁台，汉武帝元鼎二年春起此台，在长安城中北门内。

15．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A．诗歌的开头连用两句“君不见”，通过古今对比，将如今清冷荒凉的景象与昔日的太平盛世形成了鲜明反差，怀古伤今。

B．“歌妓舞女”是指蓄养于宫中的女乐，“今谁在”表明如今灯红酒绿的生活不复存在，这句诗表示帝王享乐的生活不能持久。

C．第四句一个“徒”字表示枉费心机，一个“我”字借宫女的口吻显得颇为冷竣，这句诗讽刺了当时世上追逐名利的奔竞之徒。

D．尾联中“黄垆”即黄泉，诗人认为纵使不追求世俗名利，也不应随酒逐乐、得快乐时且快乐，不要等到死时再空自叹息。

16．有观点认为，本诗过于侧重表达的自我悲观的消极情感，对此观点你是否认同？请结合诗句简要分析。

参考答案： 15．C

16．不认同。①“非我昔时千金躯”深含着自己怀才不遇、无人赏识的愤慨；②“君不见”二联用典，表达对权势的垄断者、名利的占有者的厌恶和愤恨；③“随酒逐乐任意去”一联流露出了“不愿追名逐利，人生及时行乐”的主张。

名师讲题：

15．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。 A.“昔日的太平盛世”错误， “柏梁台”“阿房宫”并不是太平盛世的表现，而是统治者穷奢极欲的象征。

B.“‘今谁在’表明如今灯红酒绿的生活不复存在，这句诗表示帝王享乐的生活不能持久”错误，根据诗句“歌妓舞女今谁在”可知，“今谁在”表明歌妓舞女她们已沉入历史的长河之中。

D.“也不应随酒逐乐、得快乐时且快乐”错误，“长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆”的意思是，就算再怎么长袖善舞、费心追名逐利，也不过枉费功夫，早已不是当初那个锦衣玉食、高贵雍容的人了；所以我要学会及时行乐，顺心任意地度过快乐的一生，不要满怀遗憾地死去。由此可见，作者认为与其去追求世俗的名利，还不如随酒逐乐，得快乐时且快乐。

故选C。

16．本题考查学生评价诗歌主旨思想及作者思想感情的能力。

《拟行路难》组诗与其说表达的是悲观消极，不如说是诗人反讽社会黑暗的愤激之情。 从诗歌前两句“君不见”可见，诗人对于统治者穷奢极欲的行为极其厌恶，并指出即使他们占有普通人难以享有的权利声名，最终也不过荒冢草没，白白浪费人力物力而对世人毫无益处。诗人这两句表达的并非昔盛今衰的惋惜感慨，而是对这些统治者最终下场的揭露，


冷眼旁观，体现诗人对他们的厌恶愤恨。

从“长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯”中可见，作者厌恶纷纷扰扰追名逐利的行为，认为这不过是徒劳无功，社会风气如此，汲汲营营也无法让人凭借才学本领成为锦衣玉食之人，其中蕴含的实则是对当今世道不能给予有才能之人应有的待遇的愤慨，抒发自己怀才不遇、无人赏识的愤激之情。

最后两句诗人主张及时行乐，看似消极，实际上诗人反对的主要是追名逐利，不愿屈心抑志去做与世浮沉之人，然而社会黑暗，并不给予他公平，无奈之下只能够选择及时行乐。并非诗人天性如此，实则是世道所逼，不得不如此而已。

故而说本诗着重表达悲观消极之情，是不合理的。

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