陶行知对幼儿教育的思想

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陶行知对幼儿教育的思想



伟大的人民教育家陶行知(1891一1946年)，是我国近现代教育家的杰出代表。他从我国的国情出发，毕生致力于人民的教育事业，并在长期的教育实践中创造出独树一帜的“糊口教育”理论，为“中国的新教育放下一块奠基石”。作为其整个糊口教育理论的重要组成部门的幼儿教育思惟，也是相称丰硕且有科学远见的。

一、夸大幼儿教育的基础地位，正视人才的早期培养陶行知十分正视幼儿教育，以为幼儿教育是人生的基础教育。他施展了我国古代“教儿婴孩”的优良传统，明确指出:“幼儿教育实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳”。他还根据幼儿心理学的研究成果，告诉人们:“人格教育，端赖六岁以前之培养。常人生之立场、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。”在他看来，儿童6岁以前的教育将为一个人打下人格、智力、体格的基础，并且这个基础一旦奠定，便不易改变，故马虎不得。若“这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高地培养上去，天然成为社会的优良分子;倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，立场决了不易变。”而这些已形成的坏习惯、坏倾向、坏立场待到他们入学后去纠正，即使教师花了九牛二虎的气力，则往往勤苦而难成。因此，陶行知大不仅如斯，陶行知还从教育的社会功能出发，以为对幼儿施行早期教育，可认为国家和民族培养更多的合格人才。说:“教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必需培养得宜，方能发荣滋长;否则，幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。”他夸大指出:“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本”。为此，陶行知鼎力倡导普及幼稚教育，呼吁全社会都要正视幼儿的早期教育，并结合国情，身体力行，创办了我国历史上第一所乡村幼儿园南京燕子矶幼稚园，为幼儿教育的中国化做出了表率。陶行知把儿童看作是祖国的未来，社会的但愿，十分正视幼儿教育，特别夸大幼儿教育的基础地位。这一准确思惟已成为当代人们的共鸣。既然如斯，当今的素质教育也应当从幼儿抓起，鼎力普及幼儿教育，把实施幼儿的素质教育进步到整个国民教育质量的高度来熟悉与贯彻。

二、坚持“教授教养做合一”，倡导因材施教陶行知以为，“糊口教育”是以糊口为中央的教育。那么，怎样在糊口中进行教育呢?他以为最根本的原则与方法就是“教授教养做合一”。其涵义就是:“教的方法，根据学的方法，学的方法，根据做的方法。”教授教养就是通过“在做上教，在做上学，使儿童会做。”“教授教养做合一”的实质就是要根据糊口的需要而教、而学，通过糊口实践去教授教养，从而使儿童获得糊口实践所需要的真正的糊口力、创造力，成为“真人”。可见，陶行知非常夸大教育与社会糊口实践的结合，反对的是闭门死读书本的教育。为此，他竭力倡导幼儿教育要以幼儿的糊口为中央，要根据儿童的身心特点来施教。他曾经形象地说:“松树和牡丹花所需的肥料是不同的”，并以此来告诫人们:“培养教育人和种花木一样，首先要熟悉花木的特点，区别不同情况赐与施肥、浇水和培养教育，这叫‘因才施教’。”陶行知还夸大教师要给 JL童“点石成金的指头”，而不是“金子”，果断反


对不了解儿童的特点和能力而采取不切合儿童实际的强制性的灌注贯注教育。在他看来，教师和家长在教育孩子的过程中都起着主导的作用，教师和家长要加入孩子的步队中去，成为他们当中的一员，从而了解儿童的爱好、兴趣、个性特征，并从中找出切合儿童实际的教育方法，做到因材施教，有的放矢。陶行知的这些思惟与主张，对当今的幼儿教育仍具有现实指导意义。目前，不管是在幼儿园教育中，仍是在家庭教育中，那种不注重研究儿童的心理特点与规律，不顾儿童的爱好兴趣盲目施教的现象仍旧相称普遍。诸如在幼儿园教育中，一些教师对幼儿缺乏深入了解，也谈不上研究儿童，只能采取“放羊式”的看守，或者照本宣科式的灌注贯注，不太考虑全班幼儿的个性特点与智能层次差异。这样，一些有特长的孩子得不到公道的培养与发展，而另一些所谓的 “差生”则被忽视甚至放任自流。至于有些家长争着为孩子购置钢琴、电脑，盲目礼聘家庭教师，强迫孩子学这练那，全然不顾孩子自身需要的现象，更是屡见不鲜。这些做法都违反了儿童的春秋特征和心理规律，其后果是相称严峻的，小则牺牲了孩子童年的快乐，大则导致教育上的失误。 (责任编纂：admin)

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