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家风问题在社会存在决定社会意识中的
体现
一、马恩原著中关于“社会存在与社会意识”的思想
在对待社会历史发展及其规律问题上存在着两种对立的观点:一种是唯物史观,另一种是唯心史观。在产生之前占据统治地位的是唯心主义。马克思恩格斯指出,唯心史观不是按照实际生活过程来揭示人类历史,不是从现实的人的物质关系来说明社会意识,从根本上否认社会历史的客观规律,否认人在社会历史中的决定作用。
针对这种思辩观点,他们阐明了意识与物质的关系,以及意识的起源和本质。马克思在1859年总结自己的理论和实践活动时,明确指出:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这一段话概述了唯物史观的基本思想,是考察人类社会历史及其发展规律的基本理论。
二、家风的概念、表现及意义
(一)家风的概念。家风又叫门风,是一个家庭在世代培养过程中逐步形成的较为稳定的传统习惯、道德规范和为人处世之道的总和。家风来源于长辈的以身作则、言传身教及示范倡导。
(二)家风的表现形式。家风具体表现在家庭生活的方方面面,既表现在有成文或者不成文的家规家训、品德要求、价值取向、处事原则等方面,也表现在家庭成员的情感交流、沟通方式等互动之中;既表现在物质追求方面,也表现在精神文化追求方面,对家庭成员的人生观、价值观等产生一定影响。总之,我们日常生活的言行举止,无不受到家风的深刻影响。
(三)家风的意义。良好的家风,是每一个家庭共同追求的目标。好的家风是一种无形的力量,它能起到潜移默化的作用对家庭成员进行着塑造。良好的家风不仅可以保证家庭成员的身心健康,而且对社会风气的形成有着积极的影响。良好的家风是社会道德体系中的重要组成部分。家风是社会公德在家庭中的具体体现,影响着社会公德的发展水平以及稳定程度。从古至今,从没有哪个时代稳定的社会状态是建立在混乱的家庭风气上的。
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