萧望野第一个叛逆期后的自我与意识

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第一个叛逆期后的自我与意识



我们常常看见两岁半的小孩，把花朵摘下来，或是弄死一只虫子。大人们如果想要制止他，说“不要摘花，花是有生命的呀！”大人的提醒，使他从“摘”的动作里意识到“破坏”的力量。其实，这时的小孩是从欣赏花（同感）中去摘花，他并未意识到摘花所带来的破坏。大人这样的制止，唤醒了他那邪恶的部分。他会去欣赏这种“破坏”的过程，也是在欣赏自己。

另外一个现象是：故事中的邪恶:魔鬼的故事就不适合0-7岁的小孩，这时的小孩根据他们天性的特点，他们常常被真、善、美的真实世界所吸引和陶醉。“魔鬼”对于完美的世界来说是没有的。“魔鬼”是人心的“自我”，这对于8岁以后的小孩可以有一点，然后随着年龄的长大，越来越多一些。否则，“魔鬼”在小孩没有准备好认识“它”的时候，就进入小孩的灵心，就会带来破坏的力量。

有的妈妈也告诉我们，小小孩看见可怕的画面就会哭起来，而那些“自我意识”刚进入身体的小孩，“魔鬼”就好像是他们自己的一部份，他们往往非常渴望自己就是“魔鬼”，也要扮演“魔鬼”，利用“魔鬼”。这时，要让“魔鬼”从他们灵心消失掉，迎接“天使”神圣的力量，这样，他们刚刚发现的“自我”才会更强大，发展成人性的自我，而对于“人”的理解，又会带来教育的不同做法。这也算是人生中第一次“魔鬼”与“天使”的较量。而无论在任何时期，精神文化都要是最重要的部分。相反的话就会没有力量。

有人可能觉得正好使小孩通过故事中表现的真理，引导小孩追求真、善、美。这是非常有必要的，不过，对于0-7岁的小孩不是通过邪恶与神圣的斗争来认识的，而是通过模仿。斗争所带来的意识适合9岁以后“意识”自然出现的小孩，更适合青少年。

从这些现象中，我们观察到，两岁半左右（第一个叛逆期）的小孩自我意识已经非常不同于此之前。之前的小孩发展感觉器官及感觉能力，发展走路、说话等等能力。他虽然是在模仿中学习与形成，受着环境的影响，同时，他自己却是一个“主动者”，他的一切的生活产生出来的做法来源于他自我中无意识地引导。例如，在羚羊群里长大的小孩，由于没有人类的模仿环境，只能象一只羊一样生活，失去了人的能力。虽然造成的原因从表面来看是由于没有可模仿的人类环境。同时，也是他的自我没有被人类引导。“自我”中最显著的特征就是“意识”。在比较原始的大自然中生活的人们，还保留着一些城市人（现代文明人，意识发达的地方）无法做到的能力，他们的意志更接近动物的意志。大自然的环境让他们的意识不独立，同时意识的不独立、理性思考的不发达，也让他们更与环境融为一体，否则，他们无法承受生活在这样的地方。

从一个角度来总结的话：两岁半左右之前的小孩受环境的影响，从模仿中学习，并通过自我无意识的指引中去感受世界。

所以，他每完成一个能力时，他会用整个身体来表达快乐、兴奋、满足。两岁半后的小孩，由于意识的出现，可以控制部分身体，表达自己的感情（自我）。

同时，他们天性中的不足，例如，看见想要的东西时，会占为己有，等等。他们不会因有一个值得模仿（充满着公正、分享„„）的环境而改变做法，虽然他的做法常常受到环境的影响。


也由于受到环境的影响，例如，成人内心的斗争，小孩的自我越来越有意识地引导着他自己。在两岁半左右，通过第一个叛逆期而展现出来。这时候，除了如同两岁半之前提供一个值得模仿的环境，真、善、美的物质环境以外，还需要满足小孩“自我”成长中的灵性意识。

通过模仿环境来学习是理想社会最理想的做法。不过根据现实，还要有现实中科学的教育。当然，这个现实中科学的教育也是孩子要通过模仿来学习的环境。

在两岁半之后，他已经可以意识到自己的部分做法会产生什么样的后果。他也喜欢制造出不同的后果来观察，例如，挑战父母，说“不”。会有灵心中的“害怕”、“忧伤”等等情感。如同前边所举的例子中的说“故事中的邪恶”一样，这时的小孩已经有“人格”替换的尝试，对“母亲”的控制等等。 这一切都在说明这时期的小孩“自我”在苏醒，由此而发展着“意识”。

当然，这时期的意识如同不同于两岁半之前一样，也不同于五岁以后的意识。它更多的时间是溶入到环境中去的。相比之下，比较原始的大自然中的农村小孩溶入到环境中的时间更长。

由于小孩的成长过程总不是恰到好处，不管是从模仿中形成的，还是遗传和天性中的，都将逐渐成为他自己的一部分。中国谚语说：三岁看大，七岁看老，是从实际中总结来的。我们也要从实际中去观察和教育不同时期的小孩，特别是七岁之前的小孩。

当小孩溶入到环境中时，我们就要“消失”掉。比如，小孩只是同感地摘花时，我们也只是在旁边同感的欣赏他们。如果他在与小虫子游戏时，我们也是在旁欣赏他们。可是如果他在无意识中把小虫子弄疼了（他并未故意、有意识地杀死小虫子），那么，我们不能唤醒他的意识，而是给他一片叶子，说：“来，小虫子要坐上飞毯去找他的妈妈了。”然后，把小虫子轻柔地放上“飞毯”，放到树丛中去。这样做，也等于把小孩子无意识中的“破坏欲”放飞出去。

如果这时候说“哎呀，小虫子好可怜，它会死的呀！”这种做法，就是把小孩从无意识中唤醒，产生的后果是，根据这个小孩的特殊的天性，小孩很苦恼，甚至成为他的噩梦。这种小孩天性与塑造他的环境会不断地争斗，并且会表现在他的形态上，尤其是脸的形态。通过观察小孩的脸也能了解和理解他内心与环境的斗争。这种小孩，声音哆嗦、压抑，呼吸不顺畅，醒来后哭，非常依赖成人的心理动力。

另一种类型的小孩，根据他的天性，他会从中获得快感，并欣赏自己的做法。这种小孩不会有争斗，反而，脸的形态漂亮。不过，神态与动作却是夸张甚至嚣张。他们非常依赖成人的自我意识。

如果，没有被唤醒，前一种小孩会获得解放，后一种小孩会获得宇宙中的精神指引。灵性中的力量会协调好小孩的形态。这样的小孩脸与动作协调、优美，没有争斗的痕迹。小孩的样子受遗传的影响，但是，美与不美不受遗传的影响。

两岁半之前的小孩，尤其是婴儿，因为没有意识争斗，他们的形态不能表明个性，甚至分不清谁是谁。而两岁半左右之后的小孩，除以上说的溶入环境中时，也常常会意识到自己的做法与环境的关系。并不再仅仅通过自我指引下模仿来学习和成长。他们要通过自我来试探这个世界。

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