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反对霸权主义作文800字
反对霸权主义
利比亚政府发言人表示,北约当地时间4月30日空袭了利比亚首都的黎波里一栋房屋,当时利比亚领导人卡扎菲与其妻子正在房内,但卡扎菲侥幸逃过一劫,而他最小的儿子与3个孙子被炸死。
以法国为首的北约对利比亚的空袭到现在已持续一个多月了,这帮人打着联合国的旗号,以保护利比亚平民不受伤害为借口,对利比亚政府军进行军事打击,划定禁飞区。目的是迫使利比亚领导人卡扎菲下台,使这些国家在利比亚获得尽可能多的利益。
发达的资本主义国家在世界上占主导的地位(无论在什么方面,都占优势),凭借自己的实力{{利用经济上及军事上的优势对相对势力较低的国家或资源比较丰富的国家进行欺压(如美伊战争,美国的中心目的是垄断伊的石油)}}谋取财富来发展自己的国家。如:二战后,美国谋求领导和控制世界的全球战略经历了多次调整和变化,进入21世纪,美国的单边主义横行。
其次是发达资本主义国家技术先进,对于一些技术较落后的国家的廉价原料以‘掠夺式’购买,然后又以高价出口给比较落后的国家。美国想统治世界的野心日益增大(原因是在世界单独的弱的国家已经不满足他的需求,要全世界的国家都为他服务)并且一切都由他为中心。
再就是不少经济制度都是由发达国家制定的,而这些经济制度都是围绕他们自己的优势制定的,即能更好更顺利的发达自己的国家,落后的国家对他们指定的体系,又必须去执行……
很多很多事例都能说明这个问题,想这样的问题只要有点“仗势欺人”(仗势欺国)的意思就可以了霸权主义和强权政治是威胁世界和平与稳定的主要障碍,因为:霸权主义为了实现称霸世界或称霸地区的野心,凭借自身的经济和军事实力,运用暴力手段,力图操纵国际或地区事务,侵犯他国主权,甚至进行侵略战争;而强权政治国家为了在国际政治中疯狂追求所谓的权力,凭借自身的经济和军事实力,干涉他国内政,以强凌弱,以大欺小,以富压贫,威胁世界和平与稳定。
历史证明,世界上只要有霸权主义存在,世界就不得安宁。这种霸权主义国家,在世界上与他国交往不是平等相待、与人为善、互相合作、取长补短的态度,而是盛气凌人,动乍颐使,以老子天下第一自居,到处指责训人,经常以武力相威胁,以冷战思维作指导,恃强凌弱。
这种国家,每隔几年,就要借口发动战争,军舰、飞机、大炮、导弹齐上阵,以欺负弱小国家为能事,蔑视国际法,不顾联合国多数国家反对,悍然出兵,干涉别国内政,支持一派,打击另一派,以斩首行动蔑视别国主权,以摧毁该国政权、抓住该国领导人为乐事,然后交给由它控制的国际法庭审判。
那些被它侵略占领的国家,从此便进入悲 ……
学者们分析了人类对战争根源理论的探索历程。普遍认为,在西方国际政治理论中,
关于战争根源的观点有几十种,但是,这些理论都未能科学地揭示战争的根源。只有马克思主义才真正解决了这一问题。马克思主义认为,战争是人类社会发展到一定阶段的产物,是随着生产资料私有制的出现、社会分化为对立的阶级之后才产生的一种社会历史现象,是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、社会集团和社会集团之间相互斗争的最高形式。列宁根据帝国主义经济政治发展不平衡的规律,进一步论证了战争的根源。他指出:“现代战争产生于帝国主义。”第二次世界大战结束后,斯大林继续坚持了列宁的观点,指出资本主义的固有矛盾必将随时导致新的冲突,并引起世界战争。毛泽东曾对第二次世界大战后出现的这些新情况进行过多方思索,他指出:“美国在世界上有利益要保护,苏联要扩张,这个没法子改变,在阶级存在的时代,战争是两个和平之间的现象。”毛泽东已经开始思考美苏争霸对世界历史的影响。邓小平根据70年代以后美苏两霸激烈争夺的形势,一针见血地指出:“霸权主义是世界最危险的战争策源地,是危害世界和平安全和稳定的根源。”“现在威胁世界和平的主要是霸权主义。”“当今世界不安宁来源于霸权主义的争夺”。“战争是同霸权主义联系在一起的。”他说:“我们讲的战争不是小打小闹,是世界战争。打世界大战只有两个超级大国有资格,别人没有资格,……所以,反对超级大国的霸权主义也就是维护世界和平。”(《邓小平文选》,1版,第3卷,104页。)后来,他又一次指出,现在有能力、有资格发动世界大战的只有苏美两个国家。(参见上书,233页。)在这些论述中,邓小平不仅谴责和批评美国的霸权主义和强权政治,而且也揭示出社会主义国家如果搞霸权主义,也会成为战争的主要策源地。苏联的解体结束了两个超级大国对峙争霸的局面。但是,霸权主义和霸权主义的影响依然存在,仍然是世界和平的最大威胁。
邓小平提出了“霸权主义是战争根源”的论断,丰富发展了马克思主义关于战争观的理论。有的学者认为,邓小平的这一思想,有着丰富的内涵:第一,超级大国推行的霸权主义是当代世界战争的主要根源。第二,地区霸权主义是引发战争的另一个重要根源。第三,实行社会主义制度的国家,如果在对外政策上违背国际准则和人民的意愿,推行霸权主义,同样会成为引发战争的根源。
冷战结束以来,以美国为首的西方国家以人权作为推行强权政治、霸权主义与“和平演变”的突破口,对发展中国家展开“人权外交”。国际人权斗争的较量成为反对霸权主义的新内容。正是在与西方国家“人权外交”的斗争中,邓小平提出了富有中国特色的人权思想,丰富了反对霸权主义的理论。学者们将邓小平的人权思想具体概括为:第一,批驳了西方国家“人权无国界”的谬论,揭示了社会主义人权与资本主义人权的本质区别。社会主义人权是以人民群众为人权主体的,讲的是多数人的人权,它具有普遍性、广泛性、公平性和真实性;资本主义人权是以资产阶级为人权主体的,讲的是少数剥削者的特权,它具有虚伪性、欺骗性。第二,揭露了西方国家的“人道主义干涉”论的实质,指出“搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权”。世界上最不讲人权的国家恰恰是那些自诩为“人权卫士”的霸权主义国家,它们才是伤害和践踏世界人权的罪魁祸首。第三,抨击西方国家“人权高于主权”的谬论,提出“国权比人权重要得多”的论断。一个国家如果丧失了主权,没有国家的独立、民族的尊严,就根本谈不上什么人权;国际领域的人权保护也依赖于各主权国家的共同认可和协同努力。第四,从和平与发展的时代主题出发,强调发展权的重要性。第五,从中国的实际出发,提出了发展社会主义人权事业的新思路。即在国际人权斗争中,要始终把
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