中庸思想与构建和谐生态环境

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中庸思想与构建和谐生态环境

作者：祝敏杰

来源：《青年文学家》2011年第12期

摘 要：中庸是儒家的道德准则，是儒家所追求的为人处世的最高规范，在中国思想长河中有着其特殊的位置，并产生了深远的影响。保护人类生存的家园，全面协调可持续发展已经成为我们所面临的紧迫问题。中庸思想中的天人合一理论、普遍和谐、持节而中思想，对于改善生存环境，提高人类素质，构建和谐生态社会具有深远意义。 关键词：中庸 可持续发展 和谐生态 天然合一 一、中庸思想概述

宋代黎立武在《中庸指归》中断言：“《中庸》者，群经之统会枢要也。”中庸思想影响着中国的文化思维和人们的处世行为。关于“中”的涵义，一般认为是不偏不倚，无过无不及。东汉郑玄释《礼记 中庸》篇名云：“名曰《中庸》者，以其记中和之为用也。庸，用也。”用，就是实践。如果说“中”是世界观，那么“庸”就是在把握了度——中这个世界观的核心之后，所需要践行的方法论。

“中”是中，“庸”是用，“中庸”即是用中。因此中庸是不急不缓，不骄不馁，它不是折中调和的路线，而是在不偏不倚中寻求恒常之道。它要求在现实中能够做到始终，无过无不及，始终合乎“中”的原则。“中庸”强调在天地的发展化育中以人为本的中庸之道——“执其两端，用其中于民”。“中庸”重视万事万物中的多样性和包容性，强调在矛盾的对立统一中遵循天地万物规律而生生不息，在平衡、有序、适度、和谐中获得生命的延伸和文明的延续。 二、中庸之道所体现的环境和谐发展思想 （一）作为改造对象的“天”

遵循自然规律，顺应自然的发展，这就要求我们在发展过程中要有科学的态度、科学的方法和科学的措施。俗话说毁树容易种树难，生态平衡的建立是千百年来历史进化和自然选择的结果。

《中庸》开篇说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这句话即包含着体用的道理、天人的思想。夫教修乎道，道率于性，性命于天，可见道之大原出于天者矣。即遵循天理之本然。《中庸》指出：“上律天时，下袭水土。”这是说要效法自然界的运动规律，顺应沙土变化的机理，也就是要人们遵循客观规律，研究事物之结构、机理，以便在和谐的良性循环中运动发展。环境保护，任重道远。敬畏自然，既不是敬而远之，也不是不讲科学盲目前行。遵循自然规律，顺应自然的发展，这是我们推进环境环保科学化的前提，必须始终坚持。


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（二）作为改造主体的“人”

中庸思想强调理想人格的修炼，要求人们在待人处事、治国理政等社会实践中时时处处坚持适度原则，把握分寸，恰到好处，不偏不倚，无过无不及，从而实现人格的完善、人与人的协调和整个社会的文明与和谐。

“执其两端，用其于民”，就是我们看问题做事情，要坚持全面的观点，达到“中和”的状态，不能只从自然中掠夺资源，还要懂得保护自然。“君子之中庸也，君子而时中”，时中就是指人要随着事物、环境、时间的变化而变化，使之适应事物的发展，而非一成不变静止地看问题。要坚持唯物辩证法的精神，“世异则事异，事异则备变”，我们构建和谐生态环境要充分运用“中庸之道”的思想。“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”无情无欲称为中，有情有欲但有所节制称为和。作为自然界中有思想、能思考的人类，我们要有意识的节制自己的私欲，不能为了满足自己的欲望而不加节制的向自然伸出双手。 （三）天人合一理论

儒家思想认为，人是大自然的一部分，人类社会放在整个大生态环境中加以考虑，强调人与自然环境息息相通。中庸之道追求天人合一、中正和谐的理想境界。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”（《中庸》）由真诚而能领悟自己的生长兴衰规律，进而领悟人之生长兴衰规律，进而领悟万物之生长兴衰规律，进而领悟天道造化，领悟天道造化则成大道。随着人类生产力的提高、文明的发展，人类在改造自然的同时有意无意地破坏着自然，而只有顺应自然规律，“赞天地之化育”才能够达到与自然共生共荣，即“可以与天地参矣”的境界。中庸思想不是把天、地、人孤立起来考虑，而是把三者放在一个大系统中作整体的把握，强调天人的协调，和谐，即人与自然的协调、和谐。

“天人合一”的思想就是生物（人）与环境（天）相统一的思想。因此，“天人合一”的思想理念与可持续发展观是有着相一致的地方，把“天人合一”的主要思想推广到保护自然环境的理论与实践中，必然是具有可行性的。

三、中庸思想对构建和谐生态环境的启示意义

科学发展，构建和谐，就是要求我们在发展过程中要有“敬畏之心”。全面协调可持续，就是要求我们要“尊重自然规律”，不能杀鸡取卵，只满足于眼前利益而忽视长远利益，更不能以牺牲环境为代价，要走与自然和谐的发展道路。还要学会统筹兼顾，妥善处理人类群体与自然环境的关系。而中庸思想对于我们有着重要的指导性意义。

在牢固树立正确的价值观，坚持中庸和谐发展的思想的同时要发挥主观能动性，在实践活动中践行中庸“致中和”思想。正确处理人与自然的发展，建立生态的和谐。中庸思想中的天人


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合一、中正平和，对于指引我们形成正确的价值观，走上全面协调可持续发展的道路，具有启迪意义，对人与自然和谐相处，都将产生深远影响。通过我们共同的努力构建“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”的和谐生态环境，从而走向具有生态文化意义的“诗意的栖居”。

参考文献：

[1]张继禹主编.道法自然与环境保护[M].华夏出版社,1998年. [2]尚玉昌.生态学及人类未来[M].北京:中国环境出版社,1992年. [3]王岳川著.大学中庸讲演录[M].广西师范大学出版社,2008年9月. [4]田广清.中庸：实现社会和谐的正确思想方法[J].孔子研究,2000年5月. [5]王淑梅.传统文化与可持续发展[J].理论探索,1999年2月.

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