汉代儒学的特点

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汉代儒学的特点

1.天与万物的关系。这里有两重关系值得注意。其一,天是一,是元,是万物之太始。这万物中也包括人。在这里，天既是万物之根源。又超越万物。天无为而无不为。这个思想与道家理论有关系。其二,天的运行及其与万物的物理关系。这涉及到天地交合,四时变化,万物繁育,以及万物的性质。这方面的内容主要用阴阳五行的理论加以解释。

2.天与人的关系。这里值得注意的思想有三。其一天与人相类,所谓人副天数。一方面从人之生理上说相类,另方面,人之政治关系和伦理关系也是合乎天地的阴阳关系、五行秩序的。其二,人应当效法天。个人养生应当效法天,君主治世也应当效法天。其三,天人可以感应,善招善,恶招恶，天则善善恶思。

3.人的政治与伦理关系。核心思想是三纲五常。这里需要指出的是,一方面,君臣配阴阳,君为阳而臣为阴;另一方面,君主对臣民还有一种超越的关系,犹如天超越万物一样。

4.治国之道。诸如要遵循阴阳之理,德主刑辅,君主要“居无位之位,行不盲之教",要善用赏罚之权,等等。

5.阴阳五行理论。这是董仲舒整个思想系统的论理基础,更具体点说,阴阳五行学说是董仲舒论天与万物,天与人,人之政治伦理关系及治国之道的“物理"的依据。

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