刘晓东儿童观

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儿童观：九个陈述句

刘晓东

讲课中的更多内容可参见：刘晓东《儿童文化与儿童教育》，教育科学出版社2006年版。



儿童教育的现代观念和立场起源于对儿童的发现。儿童教育的现代观念从其萌生到其成熟，都是基于对儿童心灵、儿童生活、儿童世界的发现而演进的，儿童教育学的现代体系也是围绕着儿童心灵、儿童生活、儿童世界而展开的。现代儿童教育是以儿童为出发点的，又是以儿童的成长为其归宿的。也就是说，现代儿童教育的基本立场是以儿童为中心、以儿童为本位的。

1． 儿童是人，但不是小大人

2． 儿童是“探索者”和“思想家” 3． 儿童是“艺术家”、“梦想家”和游戏者 4． 儿童是自然之子 5． 儿童是历史之子

6． “儿童是成人之父” 7． 儿童是成人之师

8． 儿童也是文化的创造者

9． 儿童是破坏者，更是建设者

一、儿童是人，但不是小大人

儿童是人，但儿童不是小大人。

儿童不是小大人，这种观念是卢梭（Jean Jacques Rousseau，1712－1778）在其著作《爱弥儿》中发表的关于儿童的基本观念，史称“儿童的发现”或“发现儿童”。在卢梭以前，社会尚未发现儿童与成人有什么根本的不同，所以可以这样说，那时的儿童观里实际上是没有儿童的，儿童只被看作小大人而已。

卢梭认为儿童期的存在是自然规律。他说，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”人们应当尊重儿童，尊重儿童期，“如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”卢梭还认为儿童具有不同于成人的精神生活。“儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法

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和感情，那简直是最愚蠢的事情……”

二、儿童是“探索者”和“思想家” （儿童是主动的认识世界、探索世界的）

传统的儿童观是瞧不起儿童的。

然而，一些专门研究儿童的学者已认识到儿童是“探索者”和“思想家”。例如，蒙台梭利（Maria Montessori，1870－1952）就在其讲演中多次指出，儿童是小小的“探索者”，是“上帝的密探”；苏霍姆林斯基则认为儿童的问题具有“哲理性”，他明确指出：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。”在那些具有智慧的伟大学者眼里，儿童不再是乳臭未干的小毛头，他们是思想者和哲学家。



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[法]卢梭.爱弥儿[M].李平沤,译.北京：商务印书馆，1994:91.

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三、儿童是“艺术家”、“梦想家”和游戏者

儿童的涂画、歌唱、跳跃蕴含着一种迷人的秩序，许多伟大的学者便将儿童看作是天生的艺术家。

毕加索也曾说：“学会像一个六岁的孩子那样作画，用了我一生的时间。”

儿童就其天性而言，是一个具有天赋的小小的艺术家、梦想家和游戏者。儿童的世界是艺术的、梦想的、游戏的世界，是生机勃勃的多彩多姿世界，是比成人的客观世界还要宏富的充满无限趣味的世界。



四、儿童是自然之子

天地玄黄，宇宙洪荒。当初并没有人，天地生人，进化造人。 《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说人的存在――不只是身心的发生学来源，而且包括人之生活的方式和内容――是取法自然的。显而易见，人是自然的产物；人来之于自然界，又要回归到自然界。儿童是自然的造化，是宇宙进化历史的产物，因而可以称儿童是自然之子，又可以称其为历史之子。

五、儿童是历史之子 （是进化历史的产物）

“儿童是历史之子”与“儿童是自然之子”是紧密联系的。是同一个命题的两面。儿童是历史之子，实际上是指，儿童或童年是历史的产物，是生命进化的结果。

儿童是历史之子，表现在：儿童具有发展过程；儿童的发展过程是对种系进化历史的复演，儿童的发展表明儿童是历史之子。

六、“儿童是成人之父”

在父权为本位的社会里，有人声言“儿童是成人之父”，那将是多么的骇人听闻。 “儿童是成人之父”，这一观念的提出，标志着人类传统的成人与儿童的关系发生了一种哥白尼式的转换。

最早发表这种见解的是英国湖畔诗人威廉·华兹华斯（1770－1850），他写过许多歌颂自然和儿童的优美诗篇，在其中的一首名为《彩虹》的诗中他写道： “儿童是成人之父/我希望在我的一生里/每天都怀着（对儿童）天然的虔敬。”

七、儿童是成人之师

在一定的意义上，儿童是成人生活的导师，儿童的生活里蕴藏着人生的种种真趣、真谛。

丰子恺20年代有了自己的子女后，发现儿童具有一个令人推崇的精神世界。

作家贾平凹也很推崇儿童，他甚至要拜儿童为师。

我们成人比儿童高、大，而且，儿童在许多方面确实又需要我们的关心和帮助，所以我们往往看不起儿童。然而当我们放下架子，谦逊地面对儿童，我们将在儿童那里发现一个清新的世界。

八、儿童也是文化的创造者

儿童文化或儿童生活是诗性的、游戏的、童话的（或神话的）、梦想的，是好奇的，探索的，是从本能的无意识的逐步迈向意识的，是历史沉积的因而是复苏的，是转变的生长的。儿童文化现象最重要的特征是古而常青的特征：它有悠远历史但却是从头开始生长的，是复演的但又是创新的，它是新与旧的和谐统一，它是历史与现实、文化与自然的和谐统一。



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九、儿童是破坏着，更是建设者：

教育家阿莫纳什维利认为，淘气是儿童“智慧的表现”，是儿童“可贵的品质”，如果一个儿童一点儿也不顽皮，就意味着他内在的智慧和创造潜能在沉睡，没有得到发展。

作家冰心也曾说过：“淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。”

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