浅论现代设计与传统文化的论文

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浅论现代设计与传统文化的论文

[摘要]:受着现代艺术与现代科技双重制约的现代设计 文化对它的深刻影

响•也就是说，具有民族性、地域性、社会性和历史性的传统文化 现代设计运动。

[关键词]:现代设计；传统文化

有人说文化与设计是不能相提并论的，但我觉得两者是不可分开的，人类已经有300万年 的历史了，那么完全可以是设计的有 300万年的历史。设计可以说是一门最老的学科 可以说他是最新的容貌。我们说设计有广义和狭义之分 潢等。设计是应用绘画来欣赏

创造性活动。设计的狭义是专指艺术设计与人有关的各种造型领域。包括建筑

，无论怎样的发展，都无法脱离传统

，无时无刻不在影响着

，但同时

•日用品•装

，广义的范指一切有目的的有计划的

，来审美，设计是以艺术和技术，并以应用使二者结合的事业。

设计是制造工具•设计是一门实用艺术，必须有目的的。设计的对象是产品 ，设计的本质 目的是人。设计，是文化艺术与科学技术结合的产物 ，而艺术与科技，又同属于广义的文化范 畴。文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明与精神文明的总和 ，具有不可逆的传 承性。虽然有些艺术家总想摆脱传统文化的影响 ，创造属于他们自己的艺术的里程碑 ，但传统 文化还是到处可见。因此，我们可以说，任何传统文化，都必然对艺术与科技的发展，产生非常深 刻的影响，并且通过艺术与科技，或者直接，或者间接，都对现代设计产生巨大的影响。 [1 ]

人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果直到今天 ，就是我们传统文化。所以，我们 不能一提传统文化，就联想到落后。人类在创造文化的过程中，早已经把那些落后的淘汰掉了 ， 保留下来的，对今天和明天能够产生巨大的影响。因为人类从一开始来到这个世界上就是在 设计，如果说设计是一个有广阔的发展的事业 ，那么他就最前卫的。中国的文化距离今天已经 有5000年的历史了，其青铜的礼器和鼎，彩陶图案丰富多彩，有鱼纹、鸟纹和兽面等多种逼真 的动物形态。你能说它落后吗 ？20世纪初期，是人类历史上一个动荡不安 ，但又激动人心的时 代，工业革命的直接成果 ------ 大量发明出来的新工业产品，包括飞机、汽车、远洋轮船、电

灯、电话、电报等等，对于新艺术风格和新设计方法的诞生 ，都产生了相当积极的影响，对于现 代艺术与设计的新探索和思想上的解放 ，更是一个重要的影响因素，这是科学技术对艺术与设 计的推动力，也是对人类思想的解放。

由于工业革命席卷了整个西方世界，技术革命激发起来的新思潮，使投身现代设计的人不 计其数，但是，如果我们回眸这场至今未果的现代设计运动 ，便会发现，无论是理论上，还是实

践

中，真正对我们今天的设计文化产生全方位巨大影响的 计影响之深远，不仅大大超过了它的创始人沃尔特 年，重新向人们讲述包豪斯故事的英国人弗兰克 在他的《bauhaus〉一书的前言里

就写道：很显然，包豪斯的影响至今依然存在。 ”设计我们生活环境的那些人 ，还是继续从包 豪斯的作品当中汲取着灵感。而在遍布世界各地的许多艺术院校里 依然普遍地影响着它们现在的教学。

[2 ]

，当属德国的包豪斯。包豪斯对现代设

格罗披乌斯，而且也远远超出了它的国界

，即1991 惠特福德，

----- 从德国走向欧洲，从欧洲走向世界。以至于在包豪斯的故事发生七十二年后

，包豪斯的艺术教育方法

20世纪90年代,简约主义自北欧的瑞典兴起 ，它凭借简单而实用的形式、天然绿色的材 料，成

，它近乎修道式的清心寡欲、朴素天然的风 格，现在似乎已经成为一种标准和规范 ，不但融入了瑞典人的日常生活中，成为其难以分割的 一部分，而且以一种从容不迫的速度向世界各地蔓延 ，深刻的影响了无数设计师、消费者和社 会生活的方方面面。这也是传统文化在设计中的突出影响 ，我们不应忽视传统艺术在现代设

为瑞典先锋设计的主流。然而令人惊讶的是


计艺术发展进程中的启示作用

，没有传统，就没有现代，没有传统的辉煌和历史的积淀 ，就没有

当今绚丽于全世界的现代设计作品。

，我们是随时都能够见得到的。欧洲的 海洋文化”论,就

—直影响着西方列强的扩张心态 ，军事扩张、经济扩张、政治扩张、文化扩张 ？?无所不在的 扩张。演变到今天，扩张就变成了所谓的 全球化”文本。全球化，实质上就是西方传统文化影 响下的产物。由此可见，传统文化对于艺术与设计的影响，同样是不可避免的。我们在上面的 个案分析中，已经清晰地看到，传统文化对现代艺术与设计的影响十分深刻 ，所谓的 前卫”艺 术家们，也到传统文化与艺术中寻找创造的灵感 ，甚至常常直接把前人的艺术成果改头换面成

传统文化之对于现代社会的影响 自己的创造。

从文化的角度来看，设计引导人”与 人引导设计”这本身就是互相融合在一起的。 就像法 国印象派兴起的时候，连街头擦鞋的女子也会谈论莫奈的油画 况。宋朝宋徽宗崇尚道教，导致了街上卖烧饼的老人也会说道。

，中日历史上也曾有过类似的情

，人引导设计

的时候也引导自己，从物质与意识的关系来看，物质是第一性，意识是第二性，物质影响意识，意 识也影响物质。当人们有一定的共同认识即 （共通语言）设计与人就走到一起了并带着一定的 时代特性往前发展了 ，这时用什么来做为共同语言呢 ？无疑最好的还是 传统文化”。毕竟传 统文化还是离我们较近的，如我们一些生活习惯，中国用筷子用了这么多年，如果改用叉子，还 是有点不习惯的。这是人的一种意识一种情怀。设计师如果把握住这个情怀 ，一切问题也就

这不也说明了我们设计在引导人的时候同时也在引导自己的方向。反过来 好办了。

当代设计的发展不仅仅是设计师的个人问题而是设计师与大众的配合的问题 计的最大意义了。

参考文献

[1 ]《世界现代设计史》王受之中国青年出版社

2002

2004 [2 ]《世界现代设计史》朱和平合肥工业大学出版社

，寻找相同

的切入点，即传统文化的介入应该来说对当代设计文化具有推动作用。这或许就是传统文化 对当代设

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