马克思主义的科学性在哪里

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《马克思主义的科学性在哪里》，欢迎阅读！

马克思主义的科学性在哪里？

自然科学是用来解释自然的，社会科学是用来解释社会的，自然和社会都是客观存在，能把客观规律近似地描述出来就是科学，人们在认识和改造自然中应用自然科学实现了对自然的认识和改造的目的，这样的自然科学就为大家所公认，而在人们认识和改造社会中，由于社会本身是人构成的，由于利益关系的不同，在社会改造中利益被剥夺的阶级就不会承认改造社会推动社会进步的客观规律是真理是科学，反而会把一些宗教迷信说成真理，把一些伪理论伪科学说成理论和科学，反动阶级永远不会承认社会科学真理，社会真理总是在进步阶级手里，所谓真理有阶级性，就是这个道理。

所以，我们说马克思主义的科学性，是永远不会得到资产阶级和修正主义的承认的，但人民会承认他，越来越多的大多数人会承认他。 1，马克思主义的科学性在剩余价值理论里

马克思的资本论以自然科学的精确性研究商品，研究市场经济，研究资本主义，发现了商品价值里面的剩余价值，发现了资本剥削和积累的秘密，发现了资本积累的历史趋势和共产主义代替资本主义的必然规律，资本论的煌煌巨著奠定了马克思主义的科学基础。

资产阶级极力否定剩余价值理论也否定不了，就在于剩余价值理论的严密的科学性。拉萨尔主义，修正主义，社会民主主义企图用什么资产阶级可以接受的劳动价值“理论”来偷换剩余价值理论偷换不成，也在于谬论终究取代不了严密的科学理论。现代精英用鼓吹“价值”的手法，偷运资产阶级的价值观，终究也也掩盖不了剩余价值理论的真理光辉。 剩余价值理论是马克思主义科学性的根基，因此，现代精英或者是极力想颠覆剩余价值理论，鸡蛋里面挑骨头吹毛求疵，但实在是狂犬吠日蚍蜉撼树，如何能推得动剩余价值的理论大厦？或者是把马克思主义的科学性随意地栽到别的不相干或次要的词句上，讲马克思主义的科学性却不讲剩余价值理论，力图淡化和边缘化剩余价值理论，但剩余价值在马克思主义理论中的份量实在是太重了，象一座大山一样挪移不开。

2，马克思主义的科学性在辩证唯物主义里，特别是历史唯物主义里 马克思以前的哲学都不是彻底的科学，马克思把唯物主义和辩证法结合起来，哲学才摆脱了唯心主义和机械唯物论成为彻底的科学；马克思以前的社会学更是充满着唯心主义（至今历史唯心主义仍然是精英的历史观）的迷信，历史上，科学社会学没有哲学立足点，马克思创立历史唯物主义以后，才给真正的社会科学以哲学的立足点。科学社会学也没有阶级立足点，历史上曾经一时代表社会进步的地主阶级，资产阶级，转瞬就成为反动统治阶级，马克思发现了变革社会的阶级力量——无产阶级，发现了变革社会的现实道路——无产阶级革命和无产阶级专政以后，才给真正的社会科学以阶级的立足点。

历史在历史唯心主义那里就是一部帝王将相资本精英随心所欲的历史，只有历史唯物主义发现以后，历史才真正成为一种客观存在的事物，才有了对经济基础与上层建筑关系的认识，经济与政治关系的认识，才有了对生产力与生产关系的关系的认识，才有了对不同的历史的生产方式及其所决定的历史社会形态的认识，才有了对阶级阶级斗争的深刻认识，才有了对阶级的国家对阶级的意识形态的深刻的认识，从而建立起了对社会的一整套科学认识的体系。历史再也不是一团乱麻，不是永世不变的“千年王国”，完全和任何客观事物一样是一个可以被分析研究和认识的有规律地发展变化着的客观存在。 承认不承认阶级社会里阶级的存在，是历史唯心主义和历史唯物主义的分水岭，历史唯物主义把一切反动统治阶级的反动统治的阶级本质暴露在光天化日之下，因此，一切反动统治阶级都反对历史唯物主义而鼓吹历史唯心主义。但是，马克思主义的历史唯物主义是一栋社会科学的大厦，岂是几个浅薄的精英所能够撼动得了的？

3，马克思主义的科学性在国际共运几百年斗争实践的历史中，在巴黎公社的经验，十月革命，伟大中国革命和各国革命斗争的胜利历史中


任何科学理论都要经受实践的检验，成功的实践的历史就是科学发展的历史。历史上没有任何社会学说能象马克思主义那样影响那么长的历史，影响那么广的范围，有那么多觉悟者凭着其科学性（而不是宗教信仰）为之不屈不挠地奋斗。 马克思主义正因为是社会科学（主要是研究人与人的关系，精英则力图把对马克思主义的研究误导入人与自然的关系上），所以，它就不能和自然科学不同，要经受多得多的曲折和反复，这丝毫不影响马克思主义的科学性（精英总是把社会主义的一时挫折宣布为马克思主义的彻底失败，因而想彻底否定马克思主义的科学性），而恰恰是社会科学不同于自然科学的特色。

马克思主义的科学性存在于其基本原则的不变性，又存在于它的不断发展中。否定马克思主义应该不断发展就是否定马克思主义，但是，口头上讲发展，而实际上否定其基本原则，那也就是否定马克思主义。马克思主义因其战斗性而备受攻击，马克思主义因其科学性而不可动摇。

我们为什么必须坚持以马克思主义为指导？道理其实并不复杂。就是因为，马克思主义是被100多年来世界历史发展进程，特别是我国革命、建设和改革实践反复证明了的科学真理，具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。我们的事业需要马克思主义。只有坚持以发展着的马克思主义为指导，中国特色社会主义事业才能沿着正确方向胜利前进。



那么，如何理解马克思主义的科学性和真理性？



马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方法论是科学的。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动来解释人类历史的发展变化，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命、最根本的力量，科学分析了资本主义社会的内在矛盾，深刻揭示了历史发展的客观规律，创立了科学社会主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。在人类思想史上，还没有一种学说像马克思主义那样对世界历史产生如此巨大的影响。甚至一些并不赞同马克思主义的人也承认，马克思主义是人类文明史上不朽的思想丰碑。一位法国学者说，没有马克思，没有对马克思的记忆，也就没有将来；不去阅读而且反复阅读和讨论马克思，将永远都是一个错误。近年来世界上兴起一波又一波的“马克思热”；在全球“千年思想家”、“最伟大的哲学家”等评选活动中，马克思以高票位居榜首；2008年，当国际金融危机肆虐全球之时，马克思的鸿篇巨著《资本论》在欧洲销量成倍增长„„这一切都表明，马克思主义经受住了时代的考验，其科学性和真理性，得到世界上越来越多人的认同。



马克思主义的科学性和真理性，在于它代表了最广大人民的利益。它的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益，把全人类解放和人的全面发展作为最高价值追求，不谋求任何私利、不抱有任何偏见，是科学性、阶级性和实践性相统一的理论。恩格斯说过：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”历史上，也曾经有过种种同情、关注人民群众的思潮和学说，但从来没有一种理论像马克思主义那样，与各国工人阶级和广大劳动人民的命运如此紧密地联系在一起。一位德国作家在谈到19世纪以来的历史巨变时说，没有工人运动，没有社会主义者，没有马克思，当今世界5/6的人口将依然还生活在半奴隶制的阴郁状态之中。正因为马克思主义鲜明代表广大劳动人民的利益，所以它一经产生，就具有磁石般的吸引力，“远在德国和欧洲境界以外，在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”。

本文来源：https://www.dy1993.cn/IxTK.html