论质性研究和量化研究在教育学中的应运

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论质性研究和量化研究在教育学中运用

摘要：我们知道质性研究多用于社会学科中，量化研究多用于自然学科中，但随着科学的发展，量化研究也被广泛的应用到人文学科，例如在心里学领域量化研究被广泛的运用，用智力量表来测量人得智力，调查问卷来调查人得行为等等。在社会学科中如何看待如何看待量化研究的问题，是我们应该思考的一个问题。

关键词：量化研究 质性研究



一质性研究和量化研究的概念界定

质性研究是不同于统计强调量化的方法,是以研究者本人作为研究工具、在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究、使用归纳法分析资料和形成理论、通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动,常用于社会科学及教育学等领域.

质性研究实际上并不是一种方法,而是许多不同研究方法的统称,由于都不属于量化研究,被归成同一类探讨.其中包含田野调查,民族志,人类学研究,论述分析,深度访谈,参与观察,焦点团体,行动研究等等。目前质性研究已跨出原来领域被广泛应用于各种科学上。

对于量化研究，目前尚未有统一的定义。有人认为教育量化研究，就是不管采取什么方法，都将问题和现象用数量表示出来，进而分析、考察、解释。其实质就是用数学方法、数学符号、数学语言来表达和解释所要研究的问题。也有人认为教育量化研究是把数学方法与定性方法结合起来，其中每一个数学符号、表达式和推理都具有教育的意义。还有人认为量化研究(又称“定量研究”、“量的研究”)，是一种对事物可以量化的部分进行测量和分析，以检验研究者自己关于该事物的某些理论假设的研究方法。它有一套完备的操作技术，包括抽样方法(随机抽样、分层抽样、系统抽样、整群抽样)，资料收集方法(如问卷法、实验法)，数学统计方法(如描述统计、推断统计)等


二质量研究的差异

质性研究或量化研究各有其发展之传统，虽说量化研究受到实证主义影响

甚深，早期质性研究事实上亦有实证意味甚浓的作品。但一般而言，质性研究较重情景的研究，重视人们意义的建构与情境脉络的影响，以及研究本身含涉的价值；而量化研究侧重变项的控制，重点在探索变项间的关系，甚至进行预测，并强调价值中立等。进一步而言，质性与量化研究概有以下重要的分歧点：

1.实证主义和后实证主义的影响。质性研究发展至今，虽十分具有人文气息，着重多重声音的呈现，以及历史与社会脉络下事件如何展现其意义等，然究其缘起，质性研究可以说是在实证主义的典范下被定义的，实证主义和后实证主义一直影响着质性研究。早期的人类学家，进入田野研究“他者”通常通常是国外陌生的他人，所致力的是作品呈现可信的诠释。而在二十世纪中期，亦有一些质性研究者，使用统计数字报道参与观察的发现，至于Glaser与Strauss Strass与Corbin所发展的扎根理论法，更是实证主义典范的产物。虽是如此，质性研究与量化研究毕竟有所不同，质性研究也应用统计，唯诚如Sindler与Spradley所言，量化研究在扩充一些资料的种类与诠释；而质性研究者不会像量化研究者使用多复杂统计方式，并以之作为内容撰写的主体。

2.自然研究的探索。对于科学实证典范的反动，质性研究者强调在不加任何控制下的情景下进行研究，因此，既使早期具有客观色彩的人类学者，亦走向自然，做其田野研究。相对而言，量化研究者将社会现象化约为所探讨的研究变相，并发展工具进行变相的测量，一理清变相间相互影响的关系，虽然意见调查亦可能在自然情景中尽行，但为使变相间因果关系得以呈现，研究者必须对实验情景加以控制，避免无关因素的影响。人为干预在量化研究中被肯定。

3.价值的涉入。客观中立被量化奉为圭臬，个人价值观在研究过程中是不容易涉入的，故研究者与被研究者的关系必须保持梳理，小心维护研究现场不被破坏，以便找寻那外在社会真实。价值中立有一段时间亦受到质性学者的重视，因为早期西方人类学家异文化田野所完成的作品，被评击充满白人中产阶级的偏见，因此，如何不涉入主观价值，曾是人类学者反思的议题。然而，人们绝不可能不带任何的先前理解进行研究，就如Peshkin所言的“去除主观性，我并非成为一个价值中立的参与者，而是一个脑袋空无一物之人”。既然价值无法不涉入，研究者无法自外于理解的过程，那么研究者就把自己当做反省的对象，故后来质性研究者对于“我”如何在研究中现身，以及“我”如何影响经验的捕捉和诠释，有过十分认真的思索。

4.个人观点的捕捉。量化研究的资料收集，常以个人为单位，进行意见态度或知识的测量，故对于个人观点亦有所捕捉，然受限于工具，无法深入了解主体想法。质性研究者采访谈与观察，以平等关系进入研究参与者的生活世界，访谈的进行不若量化传统的方式，将一问一答视为刺激与反应的机械化历程。访谈是受访者和访谈者共同配合的过程。



三在教育学运用质性研究和量化研究的几点看法

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