《传习录》读后感800字_初三优秀作文

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《传习录》读后感800字_初三优秀作文

《传习录》读后感字三篇 《传习录》读后感一 问孟子言璘无权犹执一。

先生曰：中只是天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。 《传习录》

我记得有一段时间，自己不管做什么的时候，都需要找一个模板。这件事情成功人士是怎么做的？那件事情成功人士是怎么做的？都想向成功人士学习，复制粘贴。大到企业管理，小到与人对话，都想让自己找一个最好的模板套进去，就可以万无一失。事实真的是这样吗？不是。如果什么都可以设定好，什么都可以套用、引用，那这个世界就是一个方程式的世界，我的人生就是一个定向的人生。

从儒家的十六字真言已经开始，中庸之道一直都就是儒家修持的准则。《中庸》里谈君子而时中，孟子用易去形容中庸之道。极易就是变化，不断的变化就是中。我真的孟子用权衡去形容中更存有画面感。权衡就是秤和秤砣，我在秤的一边，另外一边的事物可能将就是我们碰触的人，也可能将就是我们须要筹办的事。王阳明说道事变只在人情当中，那归根结底还是人。我和父母的相处的时候，我会根据父母的重量，把秤砣阳入至一个均衡的边线。我和爱人相处的时候，爱人和父母就是不一样的，所以我的秤砣还要稳步的调整，以达至我们俩之间的均衡。我和朋友之间的相处又不一样，每一个朋友都就是相同的，所以必须不停的回去调整我秤砣的边线。同一个人因为环境、时间的相同，秤砣也须要作出适度的调整。比方说我和爱人的相处，没事情的时候、爱人高兴的时候、爱人生气的时候、爱人存有工作忙碌的时候更直观的说道，就是爱人每一种情绪变化的时候，我的秤砣都必须调整边线。

千万不能执着于去追求中，君子不言利，利在其中。把每一件事情做得妥当，与每个人相处得当，就是做到了中。怎么能做到妥当？就是让天理去替我们做决定。天理从哪来？天理就是老天赋予给我们先天美好的本性，所以也可以说天理就是中。只要我们能寻找到先天的明德，使之焕发光明，我们就能做到中。 《传习录》读后感二

一日，论为学工夫。先生曰：教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用，须教他省察克治。省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不
截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰何思何虑非初学时事，初学必须思。省察克治即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是何思何虑矣。《传习录》

这里的学不是自学，就是五育。这里面王阳明朝鲜外交部研习的时候，第一个问题就是无法自恋。我自身就是存有这个问题的。有的时候清晓得自己这么搞欠妥，但依然可以为了面子而回去搞，甚至一错再错。除了时候就是以为自己就是对的，别人的劝说没救一意孤行。

一整段说的修行的过程都与自己非常吻合，感觉好像就是在说自己一样。刚开始修行的时候，心静不下来，想要的东西特别的多，总是心为物役。天理和人欲在一起打仗的时候，人欲90%以上都会战胜天理。用心猿意马来比喻非常的恰当，像猿猴一样上下乱跳，像马一样奔跑，一跑就没影，走神严重。用修心初级三步曲的第一步静坐思心最管用。当心静下来之后就容易喜好这种状态，想在这种状态里不出来，就容易变成喜静厌动。可是儒家是入世的学问，不是老哥自己一个人修行。一旦遇到事情的时候，心又开始泛起波澜，从静的状态里出来。所以单独练打坐静心是没什么用的。

王阳明讲出了阳明心学当中非常关键的四个字省察克治，直观的说道就是事上磨练。他把后天对心的习染比喻变成了盗贼，他的一句名言也就是回去山中贼易，回去心中贼容易。把天理和人欲之间的斗争比喻变成了猫和老鼠，也就是说，人欲的天敌就是天理。天理必须必须战胜人欲，而且必须斩钉截铁，不容姑息。自己距离斩钉截铁、不容姑息的境界高的太远，就可以慢慢修练，不敢间断。 《传习录》读后感三 澄问操存舍亡章。

曰：出入无时，莫知其乡，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体，亦元是如此，则操存功夫始没病痛。不可便谓出为亡，入为存。若论本体，元是无出无入的。若论出入，则其思虑运用是出，然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何入之有？程子所谓腔子，亦只是天理而已。虽终日应酬，而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。

又曰：进出亦只是动静，动静无端，岂存有乡鬼神？《传习录》

我的理解就是心其实一直都在，进出的是由心发出的意，意是心的派生物，具有心的属性，但不等同于心。如果心被后天的习染蒙蔽，出去的意就会逐物，就变成了心为物役。如果心没被后天的习染蒙蔽，它所存在的就是天理。操则存是过程，也就是不断的擦拭后天的习染，让明德显现。舍则亡是当我们放弃了擦拭明德，先天美好的本性不再显现，也就灭亡了。

很多人把心吞掉的时候，放在了好几个事物上，也就构成了我们说道的三心二意。儒

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