中医四季养生保健

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中医四季养生保健



中医四季养生保健 一、四季养生保健的概念 二、四季养生的理论渊源 三、四季养生的具体应用 一、四季养生保健的概念 养生的概念 养，即保养、调养、补养之意。

生，就是生命、生存、生长之意；养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。 总之，养生就是保养生命的意思。

养生养老 养生应该从什么时候开始？ 四季养生的概念 是指顺应自然界一年中春、夏、秋、冬四季气候阴阳变化的规律和特点，通过相应的调养护理方法，达到健康长寿的目的。

二、四季养生的理论渊源 管子在《形式篇》指出： 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益；起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累，而寿命损。 又在《五行篇》指出： 人与天调，然后天地之养生。 老子提出顺乎自然的养生思想： 人法地，地法天，天法道，道法自然。

中医学认为，人与自然环境是一个有机的整体。

人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。

同时，自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。





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这种人与自然环境息息相关的认识，即是天人一体的整体观。 《黄帝内经》中《素问》部分一共 10 余万字，有 5 万多文字涉及天人相应的相关理论；81 篇中直接阐述天人相应整体观思想的篇章达 20 余篇之多。

如《素问宝命全形论》人以天地之气生，四时之法成关于天人相应的相关论述不仅占有大量篇幅，也是贯穿全书的一条主线。 中医学天人相应理论的核心思想，是强调人与自然相关的理念。

这一理念一直影响着中医界对自身理论的研究和临床实践的指导，至今中医界公认中医天人相应整体观是中医理论体系的主要特征之一，也是有别于西方医学理论的一个重要方面。

以天人相应整体观为基础，中医学提出，人体是与自然相合而形成的生命体，其生命活动现象与自然万物的变化具有共振协调的统一性。

古代医家通过观察自然时序变化，万物之象顺时而异的规律；把人体与自然两者可见之象结合起来，从表达于外的象去观察探讨内在脏腑的功能，所以中医学又称脏腑为藏象。

这种方法从人体表现于外的与外界相通应的生理现象为依据，重在对自然变化之象与人体生命活体之象结合起来认识医学问题，通过逻辑分析与归类，探讨活体状态下脏腑的生理特性，是中医学认识人体生命机理的原创性思维模式。

中医对过分重视空间结构，精于分解短于整合，精于具体结构

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