《敬业与乐业》 梁启超

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第八课 《致女儿的信》 苏霍姆林斯基

维度A 基础知识一、基础字词（一）重点字识记繁衍 刹 那间 麦穗 忐 忑 一抔 伫 立．．．．．．．

bó 然大怒 迷huò 不解 怒不可è 无与lún 比 伫立níng 视 shǔ 光

（二）重点词语掌握

化为乌有： 无与伦比：

怒不可遏： 勃然大怒：

二、文学知识

作者 是 (国籍)人，出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有 、《学生的精神世界》、 和《全国发展的人的培养问题》。作品收录在 里。他的辉煌成就给他带来了很高的声誉。是苏联伟大的 和 。本文选自 。

三、课文掌握

（一）全文的主旨是什么？

答：

（二）故事中上帝三次来到人间，看到的爱情到底是怎样的? 答:

维度B 能力提高

怎样理解人“成了大地上的上帝”？答：

维度C 探究应用

阅读下面的小故事，写一篇关于爱情的随笔，要求感情真挚、深入思考

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情!

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致女儿的信

维度A 基础知识一、基础字词

重点字识记

yǎn； chà； suì； tǎn； tè； póu； zhù； 勃；惑； 遏； 伦； 凝； 曙（二）重点词语掌握

乌有:虚幻，不存在。指变得什么都没有。语出《史记·司马相如列传》；

伦：类。伦比：同类相比。没有可与之相比的；愤怒之极，不可抑制；形容突然生很大的气的样子

二、文学知识

苏霍姆林斯基；苏联；《给教师的一百条建议》；《把整个心灵献给孩子》；《苏霍姆林基斯选集》；教育实践家；教育理论家；《关于爱的思考》三、课文掌握（一）真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，

这正是人为之人而不是动物的根本标志。

（二）上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。

人在年轻的时候，异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能越跃死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。维度B 能力提高

在西文文化中，上帝是世间万物的主宰。文中这句话表现了坚定乐观的人本主义信念。文中上帝在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。维度C 探究应用

爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。

——以上摘自苏霍姆林斯基《爱情的教育》

那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的

热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。

——法国作家乔治·桑

真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存，

如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。

——德国诗人、剧作家席勒

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命，

它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。

——英国散文家、文学评论家艾迪生

爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如

糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。 ——英国学者理查·德·弗尼维尔



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