试以具体的作品为例,分析唐宋词的“女性化”、“南方化” 的具体表现

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三．试以具体的作品为例，分析唐宋词的“女性化”、“南方化” 的具体表现



唐宋词“女性化”的具体表现：在唐宋词的领域中，因为性别差异，导致了在创作、传播和接受存在差异。不过从整体来看，以男性词人创作为代表的唐宋词的艺术成就却在于对阴柔美的深入挖掘。前人说“词之为体如美人，而诗则壮士也”，唐宋词的“女性化”文学品格有他非常独特的审美价值。表现如下：

①中唐至两宋时期,随着国势的逐渐衰弱,士人的文化心理表现出了明显的柔弱化倾向。这不仅直接导致了唐宋词的崇尚婉约,而且士人对女性的同情、尊重心态也深刻地影响到了婉约词的"雅化"进程。柳永是一个很好的代表，在他的作品中我们可以看见他对下层妓女不幸的同情，认为她们“心性温柔，品流详雅，不称在风尘”，“一生赢得是凄凉。追前事、暗伤心。”（《少年游》）； ②唐宋词“男子而作闺音”的意义不仅在于它表现出男性文人对女性生活状态和情感的审美好奇或人道关怀——这种关怀是居高临下的，更在于这是词人本身情绪的宣泄，这种发自自我内心和人格构建需要的宣泄使“男子而作闺音”成为一种真实的心理体验：其中既有作为观察者对对象(女性)的内模仿，又有出于个人生命体验的最为真实的表现。这就是男性词人的闺怨词真切动人完全可以乱真的原因所在。而且我们必须承认，其中有的作品甚至比一般女性词更为生动。以下面两组词为例：庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)；溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。(魏玩《菩萨蛮》)。欧阳修的闺怨词情感细密缠绵，把身处深闺的女性无法把握爱情和青春的无奈痛苦描写得淋漓尽致。相比之下，身为女性的魏玩之词却显得单薄得多，词人向往鸳鸯成双的爱情，却欲说还休，终于草草收场。这一方面是由于贵族女性所受的礼教约束较多，不便于表现自己的真实情感，另一方面也是由于男性词人潜意识中的性别替代，使之超越了对象化描写和工具化使用的层次，进入情感层的同情乃至价值层的认同；

③唐宋词的女性化来自于其女性化的传播环境和方式。从现存文本和文献来看，文人词成熟过程中女性化审美特征的形成并不是男性文人的被动适应，而是他们的主动选择。面对可以选择的文学遗产，五代文人跳过了对盛唐之音的学习，直接继承被讥为“亡国之音”的宫体诗。⑴、实际上，宋人（男性）强调的“可歌”一直是特指 “女声”。我们可以随意地举一些例子：“今人独重女音，不复问能否。而士大夫所作歌词，亦尚婉媚。”(王灼《碧鸡漫志》)“词当叶律，使雪儿春莺辈可歌，不可以气为色。”(刘克庄《题刘澜乐府》)“长短句当使雪儿、啭春莺辈可歌，方是本色。”(刘克庄《翁应星乐府序》)“非朱唇皓齿，无以发其要妙之声。”(王炎《双溪诗余自序》)“但唱令曲小词，须是声音软美。”(吴自牧《梦粱录》)而词人们也并不掩饰他们在女性化环境中的心醉神迷，“文章宗师”欧阳修这样描述自己听歌时的心理体验：歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百绯明珠一线穿。樱唇玉齿。酒半醺。(《减字木兰花》)。

④宋代文人的性格更具有柔婉与优雅的一面。即便是像辛弃疾这样极具英雄气质的词人．也会有《祝英台近》这样“昵狎温柔、魂销意尽”的女性化作品。男性词人对女性人格的吸纳，成为唐宋词艺术创新的重要原因。

⑤男性词人对女性生活和情感的关注开拓了文学创作的题材范围，女性化的情感体验和表达方式又极大地丰富了词的艺术形式。以“花间”鼻祖温庭筠的创作为例，以女性口吻抒情。性别角色的虚拟转换，带来了价值取向、思维方式和情感体验的差异，从而使他的词作


形成了独特的审美风格。试以温庭筠的《回中作》和温庭筠的《菩萨蛮》为例，温庭筠这两首作品都与边塞有关，前诗描写边塞风光和思乡之情，其景则开阔苍茫，其情则悲凉沉郁，具有典型的男性化叙事特点。《菩萨蛮》词的大部分都在描述春天生机盎然的景色和女子面对春色的欣喜之情，而最后两句却突然转到对玉关戍守之人的思念之中，从男性叙事视角来看，这之中缺乏合理过渡。然而这首词艳丽缤纷的色彩组合，繁复秾密的意象叠加，柔美婉转的抒情方式却让人耳目一新：原来边塞题材也可以有另外一种写法。这种写法究其实不过是角度的转换，确切地说是性别的虚拟转换。

⑥因为宋朝的特别历史位置，有政治寓意的南宋闺怨词远比北宋要多。唐宋词的早期作品并没有寄托比兴的深意，作为“游戏”和“伎艺”的曲子词当时并没有进入主流文化，男性的女性性别向往在这一特定时期和场合也没有被完全禁止。随着词的文人化，作为文化主流的男性意识开始干涉词的创作和接受，当较为直接的宣泄方式被禁止以后，“寄托比兴”就被广泛地使用。比如南宋铜阳居士《复雅歌词》释苏轼《卜算子》中的“缺月挂疏桐”：“缺月，刺明微也”。

唐宋词的“南方化”的具体表现：词在早期阶段带有明显的北方文化的气质, 从晚唐、五代开始,词的面貌逐渐发生了变化,到宋代已经完全成为具有浓郁南方特色的文学。因为地理位置的原因，再加上统治者的经济政策，南方的经济迅速发展起来。而因为战乱，政治中心不断南移，而文化中心也随之南移，下面就来看看唐宋词“南方化”的具体表现：

①宋词主要流行于南方地区,而其中的代表作家以南方人居多。如柳永，苏轼等，创作热潮也在南方。

②词的内容以言情为主,意象多为南方风物。在魏晋南北朝时期，就有南北朝民歌之分，南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活，代表作《西州曲》，而北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习，代表作《木兰诗》。而唐宋词正如南朝民歌一样，内容多描写男欢女爱和相思别离，以婉约见长。如敦煌曲子词中的《菩萨蛮》是写爱情的盟誓，表现的是女主人公对坚贞不渝的爱情的向往，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。而在词中的意象多出现南方风物，这也可以举出很多例证，如柳永的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中的“杨柳”，还有周邦彦的《苏幕遮》中“小辑轻舟，梦入芙蓉浦”中的 “芙蓉浦”就是“荷花塘”等等，从这两个方面我们可以看出唐宋词的“南方化”； ③唐宋词的风格以婉约居多,意境具有朦胧、精致、温润的特点。从唐宋词几个大家我们就可以看出唐宋词总体风格以婉约见微。如晚唐的李煜作品风格绮丽清糜，而苏轼的词风格虽以豪迈奔放为主，但在创作中仍十分注意阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节，呈现出“清雄”的风格，如《游金山寺》。而李清照的作品不论是南渡前还是南渡后，她的词风总保持婉约深微的风格。意象朦胧、精致、温润是唐宋词主要的特色，如晏殊的《蝶恋花》中“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去”，欧阳修的《蝶恋花》中“庭院深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”，还有辛弃疾的《清平乐》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”从这首诗我们可以想象出在清幽美丽的山谷中，一家人和睦地生活在一起，一幅如世外桃源的画面。

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