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黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
出自唐代李白的《公无渡河》黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。 波滔天,尧咨嗟。 大禹理百川,儿啼不窥家。 杀湍湮洪水,九州始蚕麻。 其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。 旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。 虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。 有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。 箜篌所悲竟不还。
赏析李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门!诗中以突兀惊呼之语,写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山;随即挟着雷鸣般的咆哮,直撞万里之外的龙门(今山西河津县西北)。
诗人只寥寥两笔,就在昆仑、龙门的震荡声中,展现了西来黄河的无限声威。 波滔天,尧咨嗟!滔天巨浪吞噬了无数生民,茫茫荒古,顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息:因为诗中用的是三言短句,这叹息之音,听来便愈加激切。 于是,大禹出现了。
大禹治水的神话传说,本可以激发诗人的许多奇思。
但此节重在描述黄河,故诗中仅以大禹理百川四句带过,以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。
然而,在杀湍堙洪水的近景上,诗人添了几声大禹之子儿啼,儿啼不归家,寥寥五个字就使一位为公忘私、三过家门而不入的治水英雄风貌,由此跃然纸上。 黄河的荒古之害从此驱除,但它的浪波在汹涌归道之际,却在两岸留下了茫然风沙!以上一节从荒古的河害,写到滔天洪水的平治。
不仅展现了黄河那西决昆仑、东触龙门的雄奇之境,更让读者从它波滔天的历史危害中,领略了它所独具的狂暴肆虐之性。 为下文作足了铺垫。
而今,那白发之叟,竟想凭河(涉水渡河)而渡,难道就不怕被它吞没?诗之后一节,正以极大的困惑,向悲剧主人公发出了呼喊:被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为?这呼喊仿佛是狂夫之妻的陡然惊呼!因为诗人紧接狂夫临流之后,就急速推出了那位旁人不惜妻止之的深情妻子。
于是,全诗的情景发生了惊人的突变:在轰然震荡的浪涛声中,诗人自身隐去了,眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人:虎可搏,河难凭。 公果溺死流海湄(水边)。
有长鲸白齿若雪山,公乎!公乎!挂罥于其间!诗中以夸张的笔墨,痛歌狂叟的溺死浪波,终于作了巨若雪山的鲸齿冤魂。 这景象是恐怖的。
何况又从援箜篌而歌的狂夫之妻的恸哭声中写来,更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。
那公乎!公乎的呼叫,声声震颤在读者耳边,实在令人不忍卒听。 结尾诗人陡变双行体为单行,似乎被悲愤笼罩,无以复言,便掷笔而叹:箜篌所悲竟不还!全诗就这样结束了。
黄河的裂岸涛浪却还在汹涌,狂夫之妻的恻怛号泣还压过浪波,在长天下回荡!从诗中对黄河的描述看,它那狂暴肆虐、滔天害民之形,似乎颇有象征意味;至于白齿若雪山的长鲸,似乎更是另有所指。
倘说它是对猖獗河北的安史之乱的隐喻(如《北上行》一诗,即以奔鲸夹黄河喻安禄山之乱军),那么临流凭河的披发之叟又喻指谁?或者这只是一首抒写《公无渡河》本事的悲歌,并无其它寄寓之情?可以肯定:古歌中白首狂夫的渡河故事,经过李白的再创造,带有了更强烈的悲剧色彩。 那位狂而痴的披发之叟,似乎正苦苦地追求着什么。 其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在中。
参考资料:、潘啸龙等.唐诗鉴赏辞典补编.成都:四川文艺出版社,:-
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