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一、三杨与台阁体
1、创作原则: 写诗文要得“性情之正” 2、风格:
雍容典雅,和平温厚 3、宗尚:
文章宗欧曾,平易简切,舒迂婉转,诗歌追盛唐,典雅雍容。 4、内容:
歌咏太平盛世,歌咏圣德。 5、弊端:
贫弱冗赘,空洞无物,甚者流于“谀词”。
李东阳的诗文茶陵派(1)其散文追求典雅流丽,主张师法先秦古文,未脱台阁体风;(2)其诗则力主宗法杜甫,强调法度音调,又写拟古乐府诗百首,已开前后七子创作趋向之先河,对前后七子有明显影响。
二、前七子的复古运动 1、主将:
李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相,号“七才子”。 2、产生背景:
(1)台阁空无一物,为人厌弃。
(2)当时文坛八股文风盛行,时文范本,读之无味,言之无物。 3、口号:
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“文必秦汉,诗必盛唐” 三、唐宋派 1、人员构成:
归有光、王慎中、茅坤、唐顺之等。 2、口号:
“文擅韩欧”,以唐宋古文为标帜,主张文从字顺的散文创作。
4、“明文第一”——归有光(1)“于不要紧之题,说不要紧之语”,动人者深。
(2)注重剪裁布局,讲究篇章结构,其文简明扼要,不枝不蔓,深得唐宋散文的神韵
一、后七子复古运动 1、主将:
李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦 2、文学主张:
“文自西京、诗自天宝而下,俱无足观。 ”
3、弊端:
(1)文学结派斗争:
“一时士大夫及山人词客衲子羽流,莫不奔走门下,片言褒赏,声价骤起”(《明史·王世贞传》);李谢交恶(2)拟古恶流:
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“自梦阳之说出,而学者剽窃班马李杜;自世贞之集出,学者遂剽窃世贞”反复古文学运动——公安派的文学主张(1)反对“贵古贱今”,斥骂剿袭,主张通变。
2)独抒性灵,不拘格套。
(“性灵”就是作家的个性表现和真情发露,接近于李贽的“童心说”。 )(3)推重民歌小说,提倡通俗文学。 2袁宏道思想散文创作:
抒发了个人真思想,真感情,不用奇句僻字,时时杂以方言白语,信腕直寄,体现了隽永飘逸,流利畅快的特点公安派之流弊:
(1)多写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容,因而题材愈来愈狭窄。
(2)仿效者“冲口而出,不复检点”,“为俚语,为纤巧,为莽荡”,以至“狂瞽交扇,鄙俚大行”
三、反复古文学运动——竟陵派 1、代表人物:
钟惺、谭元春2出现背景:
(1)纠公安派末流之诗文轻率浅俗之风(2)继续推动反复古之文学运动 3、诗学观点:
(1)反对步趋人后,主张标异立新。
“势有穷而必变,物有孤而为奇”(钟惺《问山亭诗序》)(2)提倡“深幽孤峭”的诗歌风格
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