福禄倍尔及其幼儿教育思想

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福禄倍尔及其幼儿教育思想

福禄倍尔像

福禄倍尔(Friedrich Froebel，1782--1852)是德国著名学前教育家。曾两次访问裴斯泰洛齐的伊弗东学院。1837年在勃兰根堡开办学前教育机关，并于1840年命名为“幼儿园”。他的教育理论、教育实践和教育方法曾对西方学前教育和初等教育的变革，发生了一定的影响。其代表作为《人的教育》。

福禄倍尔的哲学和教育观点是在德国古典唯心主义哲学影响下形成的。他认为宇宙是一个统一体，其中心是神；人只是其中一个小的统一体。教育的目的就在于揭露潜在于人体内的“神的本原”。

福禄倍尔重视学前教育，第一个创立了学校教育机构及其工作理论。他强调人的教育应从儿童早期(出生至入学前)开始。他认为儿童未来生命之树的胚芽若在这时受到损害，将来要克服极大的困难，才能成长。因而提出“儿童早期是人和人类全面发展的最主要的阶段，也是教育的最重要时期”的论断。他认为儿童具有活动、认识、艺术和宗教等4种本能。其中，活动的本能随年龄增长而发展为创造的本能，教育就是促进这种本能发展的过程。他重视儿童的活动，认为儿童好动的天性不应横遭干涉和束缚，儿童的各种活动也不是对教师指令的消极反应，而必须是内发的、自动的自我活动，教师应促进儿童创造力的发展。以这种思想为指导，福禄倍尔建立了他的学前教育理论。

福禄倍尔对游戏、作业作了系统的理论阐述，确立了游戏在幼儿教育中的地位和作用，把游戏、作业和劳动等活动作为培养教育幼儿的基本形式。他认为，游戏是童年生活中最快乐的活动，是表现和发展儿童的自动性和创造性的最好的活动形式。成人既应允许儿童自由地尽情地游戏，又必须注意观察和指导儿童的游戏，从而通过游戏增进儿童的体力与智力，利用儿童与同伴的共同游戏，培养公民意识和意志品质，进行道德教育。

福禄倍尔创办的幼儿园

禄倍尔重视儿童对自然的接触和了解，注意劳动作业，他创制了名为“恩物”的一套玩具，并为幼儿编定了使用“恩物”进行的游戏和配有歌曲或音乐伴奏的活动游戏。这些活动为儿童以后的观察和认识活动打下了基础，有益于儿童的艺术欣赏和创作活动，还可帮助儿童语言的发展。作业是福禄倍尔为幼儿园拟定的另一种教育活动形式，包括绘画以及使用“恩物”和其他材料进行的各种手工活动等。他拟定的游戏和作业注意了循序渐进，由简到繁，注意了发展幼儿的语言。

福禄倍尔使幼儿教育成为教育实际工作和教育理论中的一个独立部门，他的幼儿教育思想，在二十世纪初叶以前，影响了欧美等国幼儿学校的改善，推动了幼儿教育事业的发展，也影响了欧美小学教学的演变。在理论上他的某些教育思想材料成为杜威教育的渊源之一。但是由于他的许多方法规定过于死板、机械，且充满唯心主义和宗教神秘主义色彩，有形式主义之弊，反映了当时德国资产阶级和小资产阶级反封建的软弱性。

福禄倍尔的幼儿课程理论

福禄倍尔是德国著名的教育家，幼儿园的创始人，世界学前教育的先驱。他受裴斯泰洛齐的教育思想


影响很大。他教育哲学中最基本的信念是坚信人类精神发展的规律，系自内而外展开而不是其他。他还深受夸美纽斯教育思想的影响，感到幼儿教育的重要性和儿童游戏的必要。幼儿园的创建是他的教育思想和热爱幼儿及幼儿教育事业的外部反映，也是他躬身幼儿教育实践的硕果和最好见证。他根据自己对幼儿本质的理解，为幼儿开发了一系列玩具——恩物；他还搜集民间儿童歌曲、游戏，选定各种作业，作为儿童的课程和教材。

福禄倍尔创办的幼儿园模式和幼儿教育思想对欧美影响很大。他逝世后，他的教育思想在英国、法国、意大利、瑞士、荷兰、比利时和美国等地得到广泛传播。他所创立的比较完整的幼儿教育理论，成为后人设计学前教育课程的重要根据，以至于人们把这样建立的学前教育课程称为福禄倍尔模式。 1．教育思想

福禄倍尔对教育目的、教育本质、教育任务、教育方法等方面的观点构成了他的教育思想的主体。他依据对神的力量的理解，建立了自己的教育目的观。他认为，宇宙中存在一种永恒的万物赖以生存的自然法则，它统一着万物，是万物之源，它就是神。因此，教育的目的就是要唤醒人类内在的精神本性和力量，认识神，知道自己的一切是神所赐，世界万物之间存在着内在联系，共同形成生命统一体。而对于个体来说，就是要培养万物统一的人生观。基于教育目的的认识，福禄倍尔指出，教育的任务在于促进儿童的自我活动和内在本质力量的发展，挖掘儿童内在生命的潜力。他认为，儿童具有活动的本能、创造的本能、艺术的本能和宗教的本能，这四种本能是儿童内在的生命力量，是教育的依据。因此，教育就是促进儿童的自我活动，发展儿童的创造性、艺术能力和崇尚神灵的品质。

要完成这些任务，促进儿童内在力量的和谐发展，教育必须依据儿童发展的阶段特点进行。福禄倍尔认为，人类的精神本质的发展是一个循序渐进的过程，由前后相关联的阶段构成，前一阶段是后一阶段的基础，前一阶段任务的实现有利于后一阶段任务的实现。儿童身上，蕴涵着三种特性：一是自然性，一是人类性，一是神性，三种特性成阶段形成。因此，教育工作应遵循这种阶段性特点，逐渐发展，使儿童由“自然儿童”发展为“人类儿童”，再发展为“神性儿童”，将儿童身上所有的内在力量发掘出来。 2．课程内容

为了实现上述教育目的和任务，福禄倍尔为儿童设计了一套完整的课程。

（1）宗教教育。福禄倍尔的所有教育思想都与他的宇宙观和神统一性有着密切的关系。他认为，教育的主要任务就是要发展儿童的神性和宗教的本能，因此宗教教育成为他的课程体系最重要的组成部分。在儿童时期，如果不实现上述任务，培养儿童对宗教的情操，教育也就失去了自身的价值。

（2）体育卫生。健康的精神寓于健康的身体。重视儿童早期的体育锻炼，保证健康，几乎是所有早期幼儿教育家们共同的教育理念。福禄倍尔也是如此。有所不同的是，他既重视对儿童的体育活动和锻炼，也要求向儿童传递一些知识，养成必要的卫生习惯。

（3）游戏活动。幼儿最喜爱的活动是游戏，而游戏对幼儿发展的价值早已为世人所公认。在教育史上，福禄倍尔第一次将游戏列入幼儿课程中。他认为，游戏对于幼儿来说，是一种另人愉快、自由的活动，无论是用物做游戏，还是与人做游戏，都能产生巨大的教育价值。游戏是能够发展儿童内在生命力的活动。 （4）恩物。这是福禄倍尔为幼儿设计制造的一套玩具。它是根据自然界的法则、性质、形状等用球体、圆柱体、立方体、三角体等制作成的，作为幼儿了解自然和人类的玩具。恩物共有12种，其中10种是游戏性恩物，2种是作业性恩物。每一种恩物是六色球。球体的直径为6厘米，用红、橙、黄、绿、蓝、紫 各色的毛线编织成球套，在里面塞上棉花或海绵，一端有一根短线。这种恩物的目的是用来帮助幼儿认识数目、方向和颜色；又由于球体代表大自然，象征着具有统一性的自然界的一切现象。从精神方面来说，这种恩物可以培养幼儿圆满的人格。

（5）语言。这部分内容包括说话，听讲故事、童话，叙述小说，学习文法和文字等。福禄倍尔受裴斯泰洛齐影响，非常重视让幼儿在观察自然和生活的基础上学习说话，采用直观法教学。还选择能反映伟大人物人格的小说、故事等，让幼儿叙述，从中理解生活的意义，学习处世立身的道理。文法是语言的规则，文法和文字是思维的工具。福禄倍尔让幼儿从学习画线开始，逐渐学习字母、单字、拼法，进而学习读和写，并且经常将读和写结合，作为幼儿学习的课程。当然，福禄倍尔还没有将这些内容统称为语言。

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