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推动摇篮的手 推动世界的手 ——《母亲的较量》之启蒙
《母亲的较量》是其中的一个小故事,看了很多遍,颇有感触。 这个小故事中提到我国作家北野通过在不同国家见到各类母亲对孩子的不同教育方式后认为民族的较量实际上是年轻女人的较量。这观点可能有些偏激,但不无道理。我们一起来看几个简单事实——
有一次,北野在中国农村看到几个孩子在一块儿玩,一个被另一个欺负了。那个被打孩子的妈妈听见哭声赶过来,厉声吼道:“你干嘛打他,再打他我揍死你。”同样的场景发生在英国,那个被欺负小孩的母亲却对另外几个小孩子和颜悦色地说:“你们为什么欺负他呢?难道你们不友好吗?”
英国母亲在跟孩子讲道理,而那位中国妈妈认为对孩子没什么理好讲,他们根本不懂。而像这位中国妈妈的举动,不论是中国农村还是城镇,都并非个别现象。这样的教育方式起码会有这样的不良后果:一是使孩子养成依赖性,依赖家长,依赖强权;二是会养成一种非理性性格,这又何尝不是导致孩子杀死自己的父母,杀死自己的同学等骇人听闻的暴力事件的缘由之一呢?
还有一次,北野在一位英国朋友家玩,3岁的小男孩要与北野一块洗澡,北野答应了但没有这样做。孩子的妈妈急了:“你怎么可以骗孩子呢,你不愿意去可以不答应嘛。”北野很不好意思,同时想起,在我们国家的一个普遍说法:哄孩子!是呀,被哄大的孩子会相信别人吗?当然,在我国古代就有对孩子说的话一定要实践的好例子,千古美谈《曾子杀猪》就是,但“哄孩子”的中国传统还是占着极大的统治地位,使许多孩子过早地失去了他们心口如一的纯真,这实在是中国家庭教育的悲哀!
其实,说到母亲对孩子教育的重大作用,《三字经》中就已有记录:“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”,这一方面告诉我们教育环境、教育态度的作用,又何尝不是对孟母重视孩子教育的大力赞叹?清朝时期的康有为1884年在他的《大同书》中设计的教育蓝图中的第一条就是:儿童未出生,其母入人本院,接受胎教。这在当时虽然仅仅是一种乌托邦式的社会空想,但他提到的对母亲教育影响的重视,的确有其进步意义。古代斯巴达很重视对女子的教育,注重军事体育训练,其目的是为了培养健壮的妇女,以便生养健康的后代。其实也就是注重母亲的素质。
还有可敬的他们——200年前,拿破仑有一次在与贡庞夫人交谈时问道:“传统的教育体制似乎一无是处,为了使人们受到良好的教育,我们缺少什么呢?”“母亲。”贡庞夫人回答说。这个回答深深地
打动了这个法兰西第一帝国的皇帝。“不错!”他说,“在这一词里包含着一种教育体制。那么请您费心,务必要培养出知道怎样教育自己孩子的母亲。”
是呀,古今中外许多杰出人物都有一个伟大的母亲。学习成绩“很差”,被老师说成“笨蛋”,被医生说成是“脑子坏了”的“世界发明大王”爱迪生是他的母亲鼓励激发出来的;世界著名物理学家,诺贝尔奖的获得者沃尔顿,他的成就的取得,得益于母亲的教诲,是他妈妈引导他步入科学圣殿的;在中华民族的历史上,岳飞是一面爱国主义的旗帜,代代相传,在中国人民的心目中,岳飞又是一座精忠报国的丰碑,四海传颂……他的文韬武略,他的高风亮节,他的浩然正气的背后当然少不了举世无双的在他背后刺字的岳母;艺术大师齐白石的成功又怎能缺少那个既能干又刚强,有理有节,勤俭持家的母亲呢?……
如果说这些杰出人物推动了世界,那是因为他们的母亲推动了他们。推动世界的手往往就是推动摇篮的手。一个家庭,哪怕家徒四壁,只要有一个正直、善良、勤劳和乐观的女人,这样的家庭仍是心灵的圣堂与成长的源泉。
母亲的活动也许是低微的,但这丝毫不影响作为母亲这个重要角色的份量。母亲对孩子的影响就如一股永不间断的力量,持续于孩子的一生。母亲用慈爱给孩子以温暖,那样的温暖是阳光抚摸下的暖意和舒适;母亲用善良给孩子以感化,那样的感化犹如春风化雨滋润万物。母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵最好的良药;母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力;母亲的取舍和好恶是孩子认识这个世界最原始的标尺。母亲的一切言行都赋予了孩子一定的精神与灵性,在无形中定格了孩子一定的品质与价值。
母亲的影响力,这不是一个新奇的概念,而是这个世界上像“律”一样伟大的存在。从社会意义上说,它是维系这个社会道德秩序和价值体系的必要保障。从个人意义上说,它是铸造我们高尚品质和成功人生的优势条件。可是当我们所谓的社会学家、成功学家在探究这二者的动力时,往往忽视了对它的关注。如果说我们看不见推动这个宇宙的人,是因为我们太平凡了,那么我们忽略了母亲的影响力,就是因为我们太无知了。所以说,民族的较量,在一定意义上说,应是母亲的较量,家长素质的较量!
而如果再让我们总看到听到身边这样的情景:孩子向父母哭诉某某同学欺负他(她),孩子的父母教孩子:他打你,你也打他,打不过,告诉我们!
真的让我们好心凉,好无奈呀! 而如果还要再发生这样的真实事例,就只能让我们心痛,心悲了!
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