罗马尼亚大学的性别地理教学(翻译稿)

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罗马尼亚大学的性别地理教学

SorinaVoiculescu

T1989年共产主义在中东欧的垮台带来了重大的政治，社会，经济和文化的变化，重塑了罗马尼亚，使其从极权主义的共产主义过渡到一个民主的社会。整个过渡过程的结果是，罗马尼亚加入欧盟，这给社会的各个阶层，经济和文化带来重要的改变。其中最显著的变化就是言论自由，引进自由市场和新的社会阶层结构，以及经营体制从公有到私有的改变。罗马尼亚的教育系统必须接受这些变化对课程，教学方法和毕业后知识应用的影响。就是在这一背景下，蒂米什瓦拉的西部大学和雅西大学分别于2004年和2007年开始了性别地理课。尽管学生已经非常接受我们的课程，但是在国家的推进体系中的知识领域，我们的课程还存在问题。

关键词：性别地理；罗马尼亚；后社会主义；教学系统的改革

Building gender stereotypes from society and culture to formal education 从社会和文化到正规教育建立性别模式。

世纪晚期妇女社会角色的政治变化，来开始我的讨论。罗马尼亚妇女于1936年获得选举权，但是仅在1946年才第一次进行选举，并且在第二年当宪法明确规定妇女的平等权利时，获得了被选举权。直到1989年，从宪法层面到个人，罗马尼亚的生活方式主要受苏联共产主义模式的政府影响。前领导人NicolaeCeaus¸escu的宣传加强和支持了这一模式，NicolaeCeaus¸escu因为生殖目的，服从于妇女神团体。他声称，从马克思主义的观点（生产，达到社会的各个方面）和民族主义角度，妇女有权利参加政治生活。为了维护苏维埃下的罗马尼亚的主权，他利用女性的团体增加出生率，铸造妇女作为国家的生物，文化和象征的再生者(Olteanu, 2003)。一夜之间，根据1996年10月的770号法令，禁止所有的堕胎，整个这代人被叫做“法令儿童”1974年在布加勒斯特举行的联合国“世界人口会议”上，虽然Ceaus¸escu讨论了它的法令，但是没有西方国家做出反应(Olteanu, 2003, p. 30)。人口问题被解释为超出家庭的权利。These ideologies and cultural practices characterized Ceaus¸escu regime (Kligman, 2000). 这些意识形态和文化做法是Ceaus¸escu政权的特点(Kligman, 2000)。现在研究识别了时代的陈述，作为展示性别化的模式。纪录片展示的是妇女作为教师，家庭主妇，和画家（与男画家的画主题不同），司机（作为被解放人类），花（美丽别致）和运动员。在 Foucault的解释中，我们可以看到这些陈述作为一种方式，理解国家是如何铸造这些团体来为目标服务的。真正的女人做所有的家务，而男人则偶尔的做做，我们更常见的是顾客而不是合作伙伴 (V. Gheonea,2003)。

有人认为教育系统对改变性格模式、心态和关系发挥重要作用，而且它可以建立一个包容性的社会，在这个社会里妇女所谓平等的合作伙伴，但是这一问题常常在机构和个人的政策中被忽略，在男女老师中间仍然盛行这种模式。学校系统还没有进行促进性别平等机会和非性别歧视的改革，这迫使罗马尼亚加入欧盟。这些被认为是在制度层面实施，不仅改变了教育内容和教育管理，而且给大学带来更多的自主权。在罗马尼亚政府和世界银行支持下，1990-2000年度教学框架计划旨在改变心态。然而，他有关于平等机会的哲学思想仅仅涉及到种族和环境，而没有涉及性别问题。因此，性别问题没有成为优先问题，也没有给学生提供机会考虑在毕业后性别在他们的私人和职业生活中的影响。


大量研究提出高中学生和老师是如何看待教育中的性别的。它发现两组提出的性别模式并不能通过现存的正是教育方式转换。这项研究认为，学生在系统组织的结构中发展他们的个性，这并不能解决日常生活中的性别意识，它应该是优先问题，就像种族和民族平等一样(S¸ tef˘anescu, 2003)。

Romanian geography under postsocialism or the changing paradigm of knowledge

后社会主义下的罗马尼亚地理或者知识范式的改变

后现代主义的过渡始于1989年，特点是经济的变化，民主体制的建设和国际关系的重建(Stenning, 2008)。在地理学中，对罗马尼亚的研究被看做是西方（讲英语，而且会说法语和德语）知识产出的支流，主要增加了实证贡献(Tim´ar, 2006)，但是它试图利用过去创建它的后社会主义，以理解现在和从铁幕背后深入洞察文学团体。在文学中，射虎和文化不是科学知识的一部分，而是遵循一个非常强的学科格局，划分为自然地理和经济地理。课程结构中的遗产与大多数的社会主义国家是一样的，就像Tim´ar (2006) 描述的邻国匈牙利的情况。人文地理学的方向范围不被认可，认为只有经济地理对共产主义制度有实际意义。就像在大学里学到的那样，它是高度量化和描述性的，没有连接到生活中的方方面面。1989年后，大学的地理教学系统根据个别机构和院调整课程。然而，在此期间，允许社会学院和心理学院在罗马尼亚大学再次起作用，无论是社会地理还是文化地理的创新都只限于种族、失业率和人口结构，，为上述现象提供了空间角度，也普遍提供了地图解释。

在更宽松的大学管理下，大学有了改变课程的自主权，允许根据学术人员的能力修改20%-30%的课程。对于地理，能力取决于获得的捐款，参与的研究团体和会议，各个大学的访问教授，或者在如国际地联合会这样的专业协会的表现积极基础上。.综合这些标准，允许蒂米什瓦拉的西部大学的地理系开设性别地理课程，作为地理系的高级课程，我和Margareta Lelea共同教这门课，Margareta Lelea是来自美国的博士生和初级 Fulbright 学识的访问学者，我作为她 Fulbright 研究学习的顾问。

我第一次接触地理的性别研究也是始于一次国际经历，最初是我于

1998-1999年在美国的罗格斯大学举办了一个初级Fulbright颁奖时。在那里，Joanna Regulska担任我的顾问，她是坐落于华沙的中欧大学性别研究的相关人员。然后，在2000年，我收到了英国皇家地理学会颁的研究员奖，这给我创造了一些机会熟悉一些女权主义学者和国际地理联合会性别地理方面的成员。这些联系给我足够的理由继续研究性别地理，一个在罗马尼亚的地理文学和专业知识中完全缺失的领域。 在参加了两次国际地理联合会性别委员会组织的国际会议之后（“定位性别，制定政策”[2001年多伦多]和“性别化的城市：一种生命过程方法”[2003年罗马]），和委员会主席的鼓励之下，我决定是时候在蒂米什瓦拉的西部大学介绍“性别地理”课程了。当时的地理系系主任熟悉我的工作和对这一领域的贡献，同一将这门课添加为任选课程之一。这一轨迹说明在国内提出未知领域提出课程创新，国际验证和个人关系是很重要的。

在教学方法方面，让学生思考罗马社会发生的重大变化对新观点的影响，同时向他们介绍世界范围内空间上多样性性别文化的国际知识。一个重要的资源就是关于性别和发展的文字(Momsen, 2004)。完成这一课程的学生对其的评论，说明了这门课程对他们的意义。例如，前任院长的一个学生解释说，它帮助了她作为罗马尼亚贸易协会经理的工作，她的工作是法国木材生产的销售服务，这门课

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