少年行 清朝黄景仁诗作

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少年行 清朝黄景仁诗作



清·黄景仁

男儿作健向沙场， 自爱登台不望乡。

太白高高天尺五， 宝刀明月共辉光。

黄景仁长年漂泊江湖，贫病交加，寄人篱下，怀才不遇，因而形成一种多愁善感的气质。发之于诗，往往洋溢着穷愁愤慨之情。但也有部分篇章反映诗人积极奋发的抱负，以及表现对人民生活疾苦的同情和关怀。这首《少年行》就反映了诗人积极奋发的抱负，表现了从军少年的壮志豪情。短短四句诗，一个胸怀壮志、朝气蓬勃的少年形象跃然纸上。

《少年行》是乐府杂曲歌辞旧题。这里是借用旧题来抒发个人的胸怀。“男儿”二句写少年的壮志豪情。“作健”意为鼓起勇气。“沙场”即战场，这两句是说少年鼓足了勇气，意气风发地走向战场。“自爱”句则进一步表现少年的远大抱负。为了杀敌报国，少年登台挂帅出征，“不望乡”意为不思念故乡亲人，无任何顾虑，一心杀敌。三、四句进一步写少年的壮志豪情。“太白”句，言意气之盛，离天很近。太白，山名，在陕西眉县东南。“武功太白，去天三百”此言山高;“城南韦杜，去天尺五”此言豪门势大，均见《三秦记》。诗活用此二义，烘托少年意气风发的雄姿。结句“宝刀明月共辉光”的宝刀指战刀。表面是写作


战的武器，实际是以其比拟少年的丰功伟绩。这种丰功伟绩可与日月同光辉。这是对少年的高度赞美。洪亮吉评此二句诗曰：“‘太白高高天尺五，宝刀明月共辉光’豪语也。”(《北江诗话》)黄景仁的诗受李白和李商隐的影响很深，因此每在奔放的气势中杂以绮丽的语言。这首《少年行》也体现了这一特点。

前两句直吐怀抱。“作健”，成为一个健儿，语本北朝民歌《企喻歌》“男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。”诗人认为，“沙场”是他杀敌报国、实现人生理想的最佳选择。唯其如此，他想象当自己在接战的前沿戍守与战斗时，登高望远，只会目光向前，而决不致回头望乡、作感情脆弱的儿女之态。这两句感情磅礴，一气呵成，在同一主语下，连用“作”、“向”、“登”、“望”等富于动态性的词，一个行进中的胸怀大志的诗人形象宛然在目。如果说前两句还只是在直抒时带出诗人的自我形象，那么，后两句的笔墨就全集中在诗人自我形象的刻画上了。后两句也是诗人的想象之词。“太白”，山名，在今陕西省的周至、眉县、太白等县间。俗语说：“武功太白，去天三百。”这里的“天尺五”，也是山高近天的意思。诗人想象自己正宝刀在手，站在高高的太白山上，几乎头顶青天。其时，月色朗朗，月光刀光彼此辉映，分外明亮。诗人为自己塑造的是一个高大光辉的理想化的形象。为了突出形象之“高”，让人物站在以高闻名的太白山上;为了强调其高，连用了两个“高”字，又用了表示距离的数量词“天尺五”加以具体化。为了突出形象之光辉照人，不仅让人物手握光可鉴人的宝刀，而且又让明月照临，使人物形象更加光彩焕发。

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